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第二回    悟彻菩提真妙理    断魔归本合元神

(1)不一样的讲礼貌

这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、跟猪猡把酒共饮的诸阮,反正是中国五千年历史,从正的到负的、从歪的到邪的,什么样的典型人物都不缺少,品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人,给很多后世人留下了错误的印象,以为超凡脱俗就是惊世骇俗,以为惊世骇俗就是放荡形骸,以为放荡形骸就是跟正常人的不同,以为跟正常人不同就等同于神神经经、疯疯癫癫、大头朝下。其实这些人,是完全不入流的,在世俗中这些人就是理智欠缺,在修道上,这些人当然是与正宗的修道人背道而驰。
这孙悟空要入修道的门,第一步就得是懂得做一个举止高贵的人,起码得是一个看上去举止得体、行为正常的。
修道中,很多道理和一般人所认为的,都是反的。但是很多人不知道,这个反么……其实有两个方向,一个是向上的、一个是向下的。因为朝下呢,人人都看得见,所以人人都以为跟常理相反是大头朝下呢。而这个朝上呢,朝上的人们很少能看到、看到了也很难懂,所以基本忽略这个方向。所以么,那些总想标新立异的傻子们,就以为大头朝下是头顶青天呢,于是乎做出种种超乎正常人的愚昧行径来,贻笑千古。
到得现代,中国人已经基本没有中国的传统礼仪了。所以到得现代,中国人也很难理解中国传统的修道到底是怎么回事儿了。传统礼仪中,规范举止对心境的要求,比举止还重要。顺着这个心境的礼仪举止,那可真是天人的高雅与境界。
所以孙悟空第一步就要学习“洒扫应对,进退周旋之节。”并且如何说话、如何讲礼貌,是每日的必修课,“与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。”你看,每天首先就是礼仪方面的。其次才是讲经论道,然后还要学习文化课、写字。当然了人家写的是毛笔字。最后一个修炼项目才有意思呢——焚香。焚香跟修炼有什么关系了?世人么,为了各种各样的想法,要烧香拜神仙、或者央求神仙。现在孙悟空这帮修炼的,已经是半神半仙了、真正的神仙就在堂上,天天在一起、天天教他们,用不着点着香许愿、隔空传话吧?
在修炼上焚香的用途很多,不说了。但、就说我们世人,焚香也有通灵的用途。中国传统文明,整个是一个意念驱动、心意运作的庞大体系、一个虽然看不见但是特别庞大的层层迭迭的交互运作的体系。
这个祖师,名作菩提老祖,菩提是来自印度的佛经中的外来词汇,这个祖师么,徒弟们显然又都是道人。描写他的诗也非常清楚的说他是金仙,“金仙”、“全气全神”都是再清楚不过的道家名词。但是同时,“真如本性”、“西方妙相祖菩提”、“不生不灭”、“空寂”、“法师”同又是再清楚不过的佛家的名词。可是他的徒弟们修习的礼仪,明显又来自儒家。哎哟,这可怎么回事?难道真的是几百年来一些人认为的三教同堂?
是就怪了。其中有一个词暗含了谜底、能解开这个谜。“历劫明心大法师。”“历劫”呀!既然他不生不灭、既然他全气全神,既然他与天同寿,怎么还能称得上历劫了呢?对于这个跟天地等同的神仙,怎么才算他跨越了劫,他跨越了什么样的劫?什么样的劫,对于他才能称作劫呢?
那就是天地的毁灭与重来。太厉害了,真的是太厉害了!诸位,你知道这个宇宙什么时候毁灭的,重来之前是怎么样的?没人知道。但是他的历史,跨越了这个劫数,而这个宇宙中所有的神仙、都不可能知道,那么也不可能知道这位大觉金仙他到底是起源于什么时候、他的真实来历。你别看他“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”似乎是释道儒三家掺合,其实根本不是的。他所讲的法,是释道儒三家都不曾教导的、是他独此一家的,“开明一字皈诚理,指引无生了性玄。”这个“开明一字”是什么?开的是心、明的是心、这一字就是心字,这个皈是心的皈、这个诚是心的诚、这个理,是从心上入手的理。
我的天,实在是太厉害了。所以说。这个孙悟空听得抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。



(2)四门皆空空

关于这个看上去似佛似道、可佛可道、其实非佛非道的菩提祖师,有着一些天大的秘密,不能说,都不能说。关于这个孙悟空修道,他虽然在距离东胜神洲遥远的西牛贺洲,实际上他只是元神离体了。他跟花果山水帘洞的对映关系一直都没有断。当然我是有线索、有证据才这么说。虽然他在这里,实际上他一直在那里。看起来我说的怎么跟那些蹩脚功夫片中的高人角色一样、玄玄乎乎的?往下慢慢看,你就会看到为什么了。
师父责问悟空同学,为甚不守礼、颠狂跃舞。固然,只有对听闻了道法感受到那种霍然天开的畅快与敞亮的人,才会知道悟空为什么喜悦得几乎要发疯。悟空抑制不住的踊跃于师父的妙音,这个事儿,表明了悟空的节制能力有所欠缺、自控能力不足。这个小缺点,基本上可以说贯穿了他整个的修道过程。当然了作为一只猴子,天性顽劣、缺乏耐性是天然的。可是走了修道这条路,就是要逆之成仙的。什么叫逆之成仙?就是跟宇宙的物质结构与演化顺序相反,从最底层的物质、品性,把对立的中和、演化、一层一层的往上升华、变成更高层的、就这样一层一层的往上走。因为是跟宇宙的成住坏灭规律逆反的,逆流而上。所以叫逆之成仙。逆流而上的途中,就是一层一层中和湮灭、就这样一层一层的脱壳、一层一层的去掉那些属于低层动物的特性、属于低层人的特性、就这样一路的走上去。这就是路嘛。
这个逆天而上的方法,就是老子先生所说的道、耶稣先生所说的道路、释迦牟尼佛所说过的佛法,这些呢,统称为——心法,用心驱动物质、驱动七情六欲的分解演化,这是每一个修炼路途上不传之秘、完全凭悟性获得、一点一点的积累。修行中,哪些想法是应该坚持的、哪些想法是应该摒弃的、哪些想法是应该绝对不能让它占据头脑的,您分得清吗?哎呀等不到您回答,咱就知道,您分不清的啦。怎么分清、分类梳理,怎么演化、合成,那就是不同的修炼的法门了。
一个喜不自胜、手舞足蹈,已经让悟空暴露了、他的宇宙中、出现了他自己不能控制的东西。跟他七年之前的不知喜怒的淡然宁静比起来,悟空一方面修道在提升,一方面,在不知不觉的下降。
然后祖师就询问悟空想学什么道,懵懂的悟空说,只要是有些道气儿的便想学。祖师就给孙悟空讲了道和道的不同,分为四类:术、流、静、动。祖师这一番理论,可真是算作又一次的石破天惊。他这一番理论,括尽了中国传统文明的层次化生态分布。
“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”现在日常人们最熟悉的这些算卦风水占仙一类的,在一般人眼里是非常吸引人,但跟修行完全没有关系,甚至连延年益寿都不能,这是术字门。
“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”看来诸子百家、乃至医学皆属于流字一派的。但是这个祖师说出来一个吓人的观点,按照他的说法,竟然是释家、道家也属于流字一派,想长生不老也似“壁里安柱”,终究有一天会随着大厦倾塌、化为朽木。不是说释家、道家都是修行的法门吗?!怎么在这位祖师的面前也如此的不堪?不是《西游记》中写得很明白吗?不是释迦牟尼佛就在他的西天,唐三藏去他那儿取经就是为了度化众生?这祖师轻轻巧巧的几句话,威力却如同炸雷。
“静字门中之道,……此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”这一类属于中国本土的道家传统养生。也是达不到长生,如同“窑头土坯”一样。不是他静字门不正统,是因为他“未经水火煅炼”。
“动字门中之道,……此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”这一类的想要长生也是妄想,如同“水中捞月”。
到此为止,这位祖师清楚完整的概括了中国历史上全部的跟修行有关的门派学说。按照他的看法,没有一个是实际修行的。太可怕了,你不觉得吗?
特别是他对释家、道家的评价,惊天动地,瞻前顾后、古往今来、历史上独此一家。有宗教信仰的朋友千万不要来找我算账,这可不是我说的。但是,我觉得,很可能人家说的是实情,就算找到祖师本人、找到吴承恩老先生本人辩论也没用,说不定人家几句话就把你给震惊得肝肠寸断、七窍流血了。
单就这四种类别的文化,就足以穷尽一个人的一生去追究。简而言之,这些都是文化,都有符合修炼的因素,如果被神仙注入深层的内涵、铺就出来那些细细的脉路成为宽阔的大道,也一定是可以修炼的。但是这些只是文化、没有准备用作修炼的路途。就连佛门的参禅打坐、道门的清静无为,在祖师的眼里,都是不长远的道行。为什么?祖师说得清楚明白,“未经水火煅炼”。这一句“未经水火煅炼”,等于是已经预言了孙悟空今后会走的修炼的路上会发生什么重大变故,以及有什么用途。
这个菩提祖师,教过的徒弟成千上百,看结果,似乎只有孙悟空一个算是得了真传。



(3)悟性呀悟性

菩提祖师道尽天下流派,悟空却一个都不想学。这时候,祖师颇为惊讶,就很反常的一跃而起,跳下高台,呵斥猴子:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”然后急翘翘的上前,用戒尺敲了悟空的脑壳,三下。然后背着手走入里面关了中门,悻然而去。估计是祖师的样貌显得空前的懊恼、估是脑壳敲得比较响亮、估计是祖师从未表现得这样的生气,吓得一帮子徒弟们心惊胆颤。七嘴八舌都埋怨悟空跟师父冲撞顶嘴。然后的情节发展这里就略过。反正是悟空得到了祖师传授的不传之秘。
回过头来看祖师对四种道门的描述之妙。术字门祖师未作任何描述,因为跟真正的修道没有关系。流字门祖师比作“壁里安柱”。这个比喻有趣,把释道儒阴阳墨医等都比作一个大厦的柱子,柱子可以增加墙壁的稳固,但是不能延长大厦的寿命。什么是这个大厦呢?这个大厦就是文明体系。一个文明体系,是多层的,每一层都有支柱,只是它也免不脱坏和灭的规律。把释道儒比作大厦的支柱,甚有意思,那就是说,他们都是人类文化的一部份,没有真的超凡、也没有真的脱俗。
把静字门比作窑头土坯,这个值得品味。窑是烧制砖瓦、瓷器的地方,经过烈火烧炼、再经过水淬火,就不再是松软不成形的泥土,泥巴脱胎换骨成了器物。但是放在窑头的土坯,那可是身在熔炉边,却在熔炉外。那么,静修的
人就是指这个土坯了。人身就是泥土。这个“休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类”却是不入修炼的熔炉!那什么是熔炉呢?哎呀,这真的是一个天机呀。还是不要一下子说破的好。好让诸位们有机会慢慢的琢磨、慢慢的品味。
动字门之道,祖师说它是“水中捞月”,怎么叫水中捞月呢?祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”可是诸位想过没有,“采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类”为什么被比作水中捞月,什么是水,什么是月?这些有为的修道方法,就像是在搅动水。为什么搅动水呢?因为他们似乎看见有人用这些摩脐过气、安鼎设炉的方法,修上去了,以为这些行为是修行的要点。那修上去的结果,就是月亮。这个月亮,就是过去真正修道人修出的丹。可是这个丹,是修道人意守出来的,用真念意守出来的,并不是依靠那些有为的活动。那些修道的过程中的有为的活动,只是辅助的,可有可无。
这四种无用的修行方法,估计就是祖师之前的徒弟们津津乐道的方法。是以祖师说出来的过程中,众弟子们寂沉沉的一片,估计早就听习惯了,估计早就以为这些就是修道了。是以祖师一对悟空发嗔,众弟子们都以为这个鸟悟空不是疯了、就是傻了,啊,师父这么多的道门都不肯修习,死猴子你是不是有病啊?啊!怪不得师父专门敲他脑壳,估计是师父都认为这厮脑筋有毛病了。
所以说,悟性不行就是麻烦事,徒弟们修的累,师父教的更累。“不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”而实际上,当祖师一个道门一个道门的讲述的时候,实际上,对孙悟空的悟性的考验已经开始了!
祖师提及的每一个道门,却都是世上人都知道的,也是世上人们觉得神奇有趣的。每一个方法,都足以对悟性不够的人构成陷阱,让他们一头扎进去,再也上不去了,修行的路到这个坑坑就为止了,圆圆的坑口,构成一个完美的句号。可是孙悟空不一样,等到悟空直奔长生不灭的目标而去,其实祖师已经知道,这猴子本性高洁,不为世俗观念所迷惑。于是就做生气的样子,叱责他、敲他的脑壳。这些反常的嗔怒,都是对悟空接踵而来的考验,看他是否会被表面的言行所迷惑。而这猴子,不愧叫作悟空,当即就看破物质层面,当即就明白师父的真正用意,悟性实在是了得。
悟空三更跪在师父床前。祖师又呵斥于他。这是再一次的考验。看悟空是否会对悟空自己的认识会产生困惑。是的,在压力面前、在真实感超强的考验中,太多人会怀疑自己的正确判断了,太多人会放弃自己了。只是悟空毫不犹豫、守定终极目标,这些考验对他构不成考验,孙悟空顺利通关。
于是悟空就理所当然的得到了大道真传。他获得的这个道,书中表述的非常清楚,是丹道。“道最玄,莫把金丹作等闲。”“好向丹台赏明月。”白天讲道的时候,师父说得明白,月亮不在水中在天上,修道人的丹台,小腹部位的丹田,就是丹台。这个修炼人修出的丹,就是明月。那么很自然的,人的天就在人的体内。如何出丹?“口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”师父传授的真诀,日日诵念,用于判断、并且用于屏除私心、杂念、邪欲。屏除了邪念杂念的人,自然内境清凉,与天地之道契合,这时候,人就会结丹。啊哈!“自有龟蛇相盘结。”原来龟在悟空的体内。“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。”这是过去道家修道的名词术语,就是下面所说的“攒簇五行颠倒用”逆五行。逆五行,可不是说逆反五行生克的理,不是说金克木变成了木克金,也不是说水克火变成了火克水。这个逆,是上下的逆,不是左右前后同一个层面的逆。五行生克,是指同一个层面中的五行的运作规律。可是,这个世界不同的层面中,其五行,不同层面的五行之间,也存在上下制约、联动的关系。这种关系,是物质演化、是时空之间运作的机理。
应该过去没有人探讨过逆五行吧?历史上古籍是没有具体说过如何逆五行的。其实是这样逆的,就是前面所述。这个世界的分层结构、按照五行之理运作,同一个层面的五行是相生相克、不同层面之间的五行、其相生是下行衍生、上行演化,往下衍生,对宇宙来说就是太极生两仪的往下分化、组合,对人来说就是出生。往上演化,对人来说就是修行,对木头来说就是燃烧。就像传说中的六道轮回,具体怎么轮回?它蕴藏在物质的合成与分解的过程中,有的可见,更多不可见。
祖师的口诀说了,龟蛇盘结就可以达到性命坚的效果,这就是延长生命了、长生。人体内的物质可以逆天升华,那就是造世界一样的惊天动地的大事了呀!升华了的身心,自然进入超越凡间的时空体系,那对于世人来说,就是长生了。
“相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”嘿!金莲圣胎、元婴出世,说得实在是翔实而又翔实,真机中的真机。不多说了。短短109字的显密圆通真诀,道尽了修道的机密。



(4)一伸脖子就露项

这个悟空,为寻道花费了十年,为得道修行了七年,得真道之后仅仅修了三年。看来只要是点破了那一层迷,修道的步伐是加速度的。
过了三年,祖师又跟徒弟们说法。照例,面对大庭广众的徒弟们,祖师只是讲一些皮毛肤浅的内容,反正是徒弟们听着津津有味,说给他们听就是了。小说中有一句话,说这个祖师对徒弟们谈的是公案比语。公案比语,这个可是禅宗的徒众们获得灵感的唯一手段呦,偶尔谁能说出点玄玄乎乎、粘粘糊糊、迷迷糊糊的特异造句来,那可是徒众们的宝贝。可是《西游记》写得清楚明白,这些都是不入流不入门不登大雅之堂的皮毛的皮毛。是祖师面对一群悟性差差的徒弟,聊以打发时间的。所以说得多了,可能是祖师也觉得无趣,就问起了孙悟空修行近况来。悟空:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”悟空晓得了物质逆转的合成原理,身体很快就这样转化到高层物质去了。祖师因此总结说:“你既通法性,会得根源,已注神体,……”悟空还在三界之内,怎么就已经有了神体了?就是这个原因。的确如我所推论的,修道就是物质逆转成住坏灭的规律,从濒临灭的地步,止住变坏的败落,走向永驻的青春和生命、抵达佛和仙的正果成就。厉害不厉害?真正的修行是不是真的很厉害?他是不是高级无比的高科技?
但是祖师不是为了听一听悟空的成果,是为了点醒他,往前走还有险关要隘。祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空一听自己这么得意的修行成果,师父居然说前面还有凶险的关隘,当即就傻了。当然他不服气、认为师父说得,不符合自己的修行心得和高见。就跟师父争辩起来了。
“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”你看,悟空从三年前师父教授他的口诀中,悟出了要害,却没甚么进步。不知道修行的每一层,都是要从头悟起的,于是他对自己这点小心得、小收获,恋恋不舍,不肯前行。悟空的修行,已经进入了迷茫徘徊期。
悟空不知道,修行就是“非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机。”你忽然一个陌生的生命,从垂死的边缘、地狱的地界爬了上来,到得人家这一境界、这一个层面的时空,根本就没有你的位子,你的吃喝住用、你的物质循环,都没有。你凭什么去人家那里夹三儿么你?你是哪一壶?人家看你就是觉得你灰不溜秋的、脏兮兮的、很不顺眼的。正因为如此“丹成之后,鬼神难容。”这是其一。其二,这个孙悟空没有人身,没有人身却入了修道的行,这肯定是犯禁的。就算他根基再好,没有人身是不准修行的。所以说,祖师要传他变化之法,可以变化出人身来,等于说他的体内有了人体的结构、有了人形。
两个原因并发,于是人修行途中就有大劫难了。于是孙悟空就被吓得毛骨悚然,赶紧跟师父讨教躲避三灾之法。到得孙悟空今天这光景,师父只传授他口诀就行了。因为他已经是百窍皆通,一点即破。悟空很快就学成了七十二般变化。
然后孙悟空接着学到筋斗云的时间间隔就更短了,估计离他学习掌握七十二般变化不会超过几个月。七十二般变化、筋斗云,都是祖师主动教他的,悟空修道的前十几年、跟后三年相比真是莫大的变化。得道长生、七十二变、筋斗云,这些神奇莫测的功夫,都是在短时间掌握的,而且都是师父主动传授。但问题是,师父一传完他,他立马儿就开始露项了—炫耀。而且他一开始炫耀,师父立马儿请他走人了。
这说明什么?孙悟空并非一般的修道过程,他的基础本来就是在那么个档次的,只是他被后天的水谷物质掩埋了一下下,导致本能丧失。况且就算他有丧失,他本来也是不懂得运用的。师父因势利导,点拨了他,重塑了他,给了他一个坚实的基础——物质逆转、从而长生不老,让他学会运用自己的本能。
师父为何一看到悟空炫耀,立刻就要他打道回府去?师父是这么说的:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”其一,孙悟空有了炫耀之心、已经开始会起贪念了。还记得孙悟空头十年寻道、以及初次到得这个祖师门下的时候,他是何等的淡泊、连生气都不会。那么是什么导致他档次下降、名与情的追求上升了?要知道,整天跟悟空一起厮混、形影不离的,就是祖师的一众徒弟、他们的水平参差不齐。孙悟空不知不觉的被熏陶沾染了很多人情的东西。其二,人情中的妒嫉、贪婪,不但会传染了他,还会指使别人要了孙悟空的命。
祖师的话,还有更多很深的意思,就不多分析了。
祖师说:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”这个祖师,一看到孙悟空炫耀功夫,当即就做下决断,而且如此仓促,到底是什么严重的事情,以祖师的无边法力,难道都不能帮孙悟空摆平?


(5)没有巧合的巧合

祖师催促悟空快去,悟空居然糊涂了,不知道要去哪里:“师父教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”这一番应对,颇有些禅机的味道。因为照理说,孙悟空在花果山出生,在花果山生活了340年,这才离开20年,
20/(340+20)=0.056,
这在他生命的长河里,简直是够短暂了。并且他出门修道的目的之一,也是要为自己满山的猴子们谋一条长生的路,对他来说,断然不会不知道要回花果山。
我的看法是,他这个修道的过程,花果山是他的一层的身体,他属于离体一样的。照理说,他修道的过程中,身体的每一层的物质都在改变、脱离轮回。但是,他忘记了最表面这一层的物质,这一层他忘记了!所以当师父的拿话头点化他,悟空一惊,当即醒悟。他的修道过程中,出了大的差错了。
还记得吗?当年悟空初次来到灵台方寸山,对师父是何等的恭敬,何等的虔诚。并且他一入门就开始修习礼仪进退,并且一学就是好些年。到得后来,有了点本事了,就开始自满起来,敢用师父教的本领来堵师父的嘴了。当然了,总体上他肯定还是敬重他的师父的,但是显然,他已经开始不那么完全的相信了,有了能力之后,更乐意相信自己的能力、自己的判断。可是就是他对自己的这种相信,开始让他迷失。他自己的自信的东西,蒙住了他自己的真性。但是师父么,从来都不跟自己的徒弟计较什么。该教什么照教不误。只是悟空的潜力、根基,开发到了极限了,已经到了顶点了。
于是悟空就回去了花果山,于是就看到自家洞府被一个混世魔王的新世代妖怪给欺负得七零八落,于是悟空就灭了这妖怪。打怪升级嘛,现在的小孩子、凡是会玩游戏的都懂。但是小孩子们不知道,打怪升级的模式,就起源于这个《西游记》。打怪为什么会升级呢,可能很多小孩子就不知道了。不是说积累了打怪经验如何重要,关键是妖怪是怎么来的,打妖怪,妖怪的出身很重要。这个混世魔王,是个什么样的“鸟魔”?
具体这个妖怪是哪一年开始骚扰花果山,小说中没明确说。只是借猴娃的嘴巴说了个大概。“近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府。”近来,应该也就是三年之内吧,古人的观念习惯基本上是三是个界限,事不过三。如果不是三年,应该前后也差不到哪里去。
我觉得这个妖怪的出现,无论如何都应该不是很早以前的事情。花果山历史上,没有被什么外来妖怪侵占欺负的故事。悟空自从出生到出门求道的约340年之间,也没有发生过类似的事情。在悟空漂泊寻道的十年期间,似乎也同样没有发生过。可是如果真的是我推测的大致三年前出现的妖怪骚扰,那可就太巧合了!
记得不,那正是悟空开始跟祖师学得真道的时候。悟空一开始真的入了修道的门,立马儿在另外的遥远的时空中,有妖怪开始兴盛了,就跟近百年的全世界妖魔开始大盛一样。
记得不,悟空得了真道,祖师提醒他要预防“三灾利害”,因为“丹成之后,鬼神难容。”
记得不,祖师发现悟空炫耀自守之后,即刻就遣他回家,你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”
记得不,祖师在之前说过很多看似真道的法门,皆不成正果,概因为“水火未济。”水未济、火未济。什么是水火未济,粗言之,是没有经过真正的心性的考验和历练。
记得不,这一回的题目叫什么,“断魔归本合元神”。而这个妖怪的洞穴叫什么,恰好就叫“水脏(臟)洞”。他叫断魔,为什么叫断呢?就是之前是不断的,有着固有的联系的。为什么叫归本呢?乃是因为悟空已经离了本了。为什么叫合元神呢?那不也一样很清楚,他要屏除已经变得旺盛了的杂念、欲求,那样会让他魂不守舍、貌合神离,要斩断魔性的东西,化解了,升华成有用的物质,身与神合。
这个混世鸟魔,也甚是有意思。自家有洞有府、有产有业的,偏偏跑到千万里之外的花果山去欺负人。你去到花果山,也做点有价值的买卖呀,他偏不,他费了老大劲,去抢夺人家的锅碗瓢勺。真是让人一看就觉得没智商、没出息、没前途。并且这个混世魔王,还很自负、要面子,身高三丈的它,看猴王也就三尺高,并且赤手空拳,于是面子上挂不住,怕自家因为优势欺负弱势,万一被同行知道了遭到耻笑,于是主动放弃兵器,要跟孙悟空比划拳脚。你不觉得嘛,这个混世魔王,差不多就是孙悟空自负一面的影子?对。是孙悟空自身的恶性一面,幻化出了这个混世魔王呢。且看这个水脏洞,正在花果山的北方。北方属于什么位置?属于五行之水、属于八卦之坎卦,属于身体之肾脏。所以这个鬼佬魔王的地盘儿,“诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!”脏,其实是内脏的脏(臟),不是肮脏的脏,简化字坑死人。
悟空是何等悟性,一来到这里,就明白了自身的问题,于是不由得呆住了陷入了沉思,“默看景致”。既然明白到自己的问题,那就毫不犹豫的除魔了。这个魔,只有他自己能除,因为是他自己的问题,他必须自己醒悟了,自己消除。别人就算再有本事,也不该帮他。因为如果他自己看不到、看不懂、不愿意,那别人是不能强迫给他消灾解难的。祖师是何等人物,早就洞穿了孙悟空的过去未来,可以点醒他,但是有些事情既不能明说,也不能帮忙。
咦,果然如咱所料,读到这里,那小猴子们果然说:“我等因大王修仙去后,这两年被他争吵。”果然是三年之内的事情。不是咱高明、也不是咱事后诸葛亮,是作者前面就埋下了众多的线索。只是这些线索,分布于不同的层面,
一般人不细心是留意不到的。


(6)功夫与道法

悟空离开灵台方寸山的当天,回到花果山还没有三分钟马上就跑到水臟洞干仗去了。
按照时间粗略的评估,这是一个初夏,孙悟空跟方寸山大众会讲,最早应该是中午时分的事情吧,我估计应该是午饭之后,不然哪来那么多闲情逸致。然后变化玩耍,被祖师撞上,赶他走,他再收拾行囊,再路途上一个时辰约两小时。这就是差不多下午3点左右。然后再跑去水脏洞,按一个小时估算。那就是下午4点。欣赏风景就算10分钟好了,叫阵,人家妖怪披挂出门、10分钟,搞定、10分钟,收拾锅碗瓢勺、纵火,30分钟,这就一个小时。再筋斗云回来一小时。傍晚6点到家。然后花果山估计很久没有庆祝了,连果子、酒水就算现准备,开吃最早也顶多是晚8点的事情了。一群猴子,多年没有如此的兴奋庆祝了吧,闹到凌晨12点(子时)应该不算过分。
你瞧瞧,这一天这个孙悟空经历的波折可够多的、也真够折腾的,但都算得上是快速搞定。这就是人生的转折点到了。
悟空这一番折腾,初次显露了一些非凡的身手:一是武功,包括拳脚、刀法之类的器械功夫;二是分身,吹毫毛变小猴子;三是携带其他人的飞行。
关于武功,书中没有交代他什么时候学的。但是尽可以设想,祖师传授了徒弟们武功。可是那个傻里傻气的混世魔王的武功,是哪里来的呢?莫非它也有师父?我觉得不是这样的。根据小说中的描写,很多妖怪,凡是有资格称王的,几乎都没有谁传授它武功,倒是那些喽罗们,比如花果山的猴众、各种妖怪的喽罗们,功夫器械需要学习掌握,而且还总是水平上不去。大妖怪们,莫非都是无师自通的?似乎真的是这样的呦。
关于分身,孙悟空著名的神通之一就是拔毫毛变小猴子,这个本事,在我们小时候,简直是让我们羡慕死了。孙悟空动不动就拔毫毛变猴子,为了追求数量上的效果,而且每次还都嚼碎了。可是小猴子们收工了,他总是还能把猴子变回毫毛,把碎毫毛复原为不碎的毫毛,最终把毫毛再收回到身上!简直比魔术师还魔术师。
只是这个书中有着明确的答案,只是现在人们无法想象而已。“原来人得仙体,出神变化,无方不知。这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。”不相信是因为想不通,想不通是因为观念对不上号,不是因为神通对不上号。猴王身上的毫毛,跟人身体上的寒毛、细胞一样,各各都是他本人的形像。因为他已经得了仙体,什么是仙体,就是每个细胞都可以是一个完整的、跟主人模样一样的生灵。这个说起来比较让人费解。
关于携带他人飞行,小说中说得也有答案:“这是他弄的个术法儿,有何难也!我如今一窍通,百窍通,我也会弄。你们都合了眼,休怕!”修道之人,大周天通了,可以携带自己飞升,也可以携带外物飞升,古书中此类事件比较多。人不但有仙体,仙体之外还有看不见的身体,就跟被孙悟空手拎着一起飞差不多的。
不管怎么说,这个孙悟空,修补了自己多年来的第一个漏,修道中的漏。
小说说他“贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。”嗯,身体最表层跟其他层面的身体贯通了,接下来就是一起化合,后来借着孙悟空闹腾地狱的时机,猴子们一道儿地狱除名,跟着它们的大王长生了。这个真是称得上是一人得道,鸡犬升天。
由于是刚刚从师父的看管下回来的第一天,这时候的猴王,还是比较纯洁。
(完)
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第二回   (悟彻菩提真妙理   断魔归本合元神)
(1)不一样的讲礼貌(2)四门皆空空(3)悟性呀悟性(4)一伸脖子就露项(5)没有巧合的巧合(6)功夫与道法


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(1)不一样的讲礼貌

这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、跟猪猡把酒共饮的诸阮,反正是中国五千年历史,从正的到负的、从歪的到邪的,什么样的典型人物都不缺少,品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人,给很多后世人留下了错误的印象,以为超凡脱俗就是惊世骇俗,以为惊世骇俗就是放荡形骸,以为放荡形骸就是跟正常人的不同,以为跟正常人不同就等同于神神经经、疯疯癫癫、大头朝下。其实这些人,是完全不入流的,在世俗中这些人就是理智欠缺,在修道上,这些人当然是与正宗的修道人背道而驰。
这孙悟空要入修道的门,第一步就得是懂得做一个举止高贵的人,起码得是一个看上去举止得体、行为正常的。
修道中,很多道理和一般人所认为的,都是反的。但是很多人不知道,这个反么……其实有两个方向,一个是向上的、一个是向下的。因为朝下呢,人人都看得见,所以人人都以为跟常理相反是大头朝下呢。而这个朝上呢,朝上的人们很少能看到、看到了也很难懂,所以基本忽略这个方向。所以么,那些总想标新立异的傻子们,就以为大头朝下是头顶青天呢,于是乎做出种种超乎正常人的愚昧行径来,贻笑千古。
到得现代,中国人已经基本没有中国的传统礼仪了。所以到得现代,中国人也很难理解中国传统的修道到底是怎么回事儿了。传统礼仪中,规范举止对心境的要求,比举止还重要。顺着这个心境的礼仪举止,那可真是天人的高雅与境界。
所以孙悟空第一步就要学习“洒扫应对,进退周旋之节。”并且如何说话、如何讲礼貌,是每日的必修课,“与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。”你看,每天首先就是礼仪方面的。其次才是讲经论道,然后还要学习文化课、写字。当然了人家写的是毛笔字。最后一个修炼项目才有意思呢——焚香。焚香跟修炼有什么关系了?世人么,为了各种各样的想法,要烧香拜神仙、或者央求神仙。现在孙悟空这帮修炼的,已经是半神半仙了、真正的神仙就在堂上,天天在一起、天天教他们,用不着点着香许愿、隔空传话吧?
在修炼上焚香的用途很多,不说了。但、就说我们世人,焚香也有通灵的用途。中国传统文明,整个是一个意念驱动、心意运作的庞大体系、一个虽然看不见但是特别庞大的层层迭迭的交互运作的体系。
这个祖师,名作菩提老祖,菩提是来自印度的佛经中的外来词汇,这个祖师么,徒弟们显然又都是道人。描写他的诗也非常清楚的说他是金仙,“金仙”、“全气全神”都是再清楚不过的道家名词。但是同时,“真如本性”、“西方妙相祖菩提”、“不生不灭”、“空寂”、“法师”同又是再清楚不过的佛家的名词。可是他的徒弟们修习的礼仪,明显又来自儒家。哎哟,这可怎么回事?难道真的是几百年来一些人认为的三教同堂?
是就怪了。其中有一个词暗含了谜底、能解开这个谜。“历劫明心大法师。”“历劫”呀!既然他不生不灭、既然他全气全神,既然他与天同寿,怎么还能称得上历劫了呢?对于这个跟天地等同的神仙,怎么才算他跨越了劫,他跨越了什么样的劫?什么样的劫,对于他才能称作劫呢?
那就是天地的毁灭与重来。太厉害了,真的是太厉害了!诸位,你知道这个宇宙什么时候毁灭的,重来之前是怎么样的?没人知道。但是他的历史,跨越了这个劫数,而这个宇宙中所有的神仙、都不可能知道,那么也不可能知道这位大觉金仙他到底是起源于什么时候、他的真实来历。你别看他“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”似乎是释道儒三家掺合,其实根本不是的。他所讲的法,是释道儒三家都不曾教导的、是他独此一家的,“开明一字皈诚理,指引无生了性玄。”这个“开明一字”是什么?开的是心、明的是心、这一字就是心字,这个皈是心的皈、这个诚是心的诚、这个理,是从心上入手的理。
我的天,实在是太厉害了。所以说。这个孙悟空听得抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。



(2)四门皆空空

关于这个看上去似佛似道、可佛可道、其实非佛非道的菩提祖师,有着一些天大的秘密,不能说,都不能说。关于这个孙悟空修道,他虽然在距离东胜神洲遥远的西牛贺洲,实际上他只是元神离体了。他跟花果山水帘洞的对映关系一直都没有断。当然我是有线索、有证据才这么说。虽然他在这里,实际上他一直在那里。看起来我说的怎么跟那些蹩脚功夫片中的高人角色一样、玄玄乎乎的?往下慢慢看,你就会看到为什么了。
师父责问悟空同学,为甚不守礼、颠狂跃舞。固然,只有对听闻了道法感受到那种霍然天开的畅快与敞亮的人,才会知道悟空为什么喜悦得几乎要发疯。悟空抑制不住的踊跃于师父的妙音,这个事儿,表明了悟空的节制能力有所欠缺、自控能力不足。这个小缺点,基本上可以说贯穿了他整个的修道过程。当然了作为一只猴子,天性顽劣、缺乏耐性是天然的。可是走了修道这条路,就是要逆之成仙的。什么叫逆之成仙?就是跟宇宙的物质结构与演化顺序相反,从最底层的物质、品性,把对立的中和、演化、一层一层的往上升华、变成更高层的、就这样一层一层的往上走。因为是跟宇宙的成住坏灭规律逆反的,逆流而上。所以叫逆之成仙。逆流而上的途中,就是一层一层中和湮灭、就这样一层一层的脱壳、一层一层的去掉那些属于低层动物的特性、属于低层人的特性、就这样一路的走上去。这就是路嘛。
这个逆天而上的方法,就是老子先生所说的道、耶稣先生所说的道路、释迦牟尼佛所说过的佛法,这些呢,统称为——心法,用心驱动物质、驱动七情六欲的分解演化,这是每一个修炼路途上不传之秘、完全凭悟性获得、一点一点的积累。修行中,哪些想法是应该坚持的、哪些想法是应该摒弃的、哪些想法是应该绝对不能让它占据头脑的,您分得清吗?哎呀等不到您回答,咱就知道,您分不清的啦。怎么分清、分类梳理,怎么演化、合成,那就是不同的修炼的法门了。
一个喜不自胜、手舞足蹈,已经让悟空暴露了、他的宇宙中、出现了他自己不能控制的东西。跟他七年之前的不知喜怒的淡然宁静比起来,悟空一方面修道在提升,一方面,在不知不觉的下降。
然后祖师就询问悟空想学什么道,懵懂的悟空说,只要是有些道气儿的便想学。祖师就给孙悟空讲了道和道的不同,分为四类:术、流、静、动。祖师这一番理论,可真是算作又一次的石破天惊。他这一番理论,括尽了中国传统文明的层次化生态分布。
“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”现在日常人们最熟悉的这些算卦风水占仙一类的,在一般人眼里是非常吸引人,但跟修行完全没有关系,甚至连延年益寿都不能,这是术字门。
“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”看来诸子百家、乃至医学皆属于流字一派的。但是这个祖师说出来一个吓人的观点,按照他的说法,竟然是释家、道家也属于流字一派,想长生不老也似“壁里安柱”,终究有一天会随着大厦倾塌、化为朽木。不是说释家、道家都是修行的法门吗?!怎么在这位祖师的面前也如此的不堪?不是《西游记》中写得很明白吗?不是释迦牟尼佛就在他的西天,唐三藏去他那儿取经就是为了度化众生?这祖师轻轻巧巧的几句话,威力却如同炸雷。
“静字门中之道,……此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”这一类属于中国本土的道家传统养生。也是达不到长生,如同“窑头土坯”一样。不是他静字门不正统,是因为他“未经水火煅炼”。
“动字门中之道,……此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”这一类的想要长生也是妄想,如同“水中捞月”。
到此为止,这位祖师清楚完整的概括了中国历史上全部的跟修行有关的门派学说。按照他的看法,没有一个是实际修行的。太可怕了,你不觉得吗?
特别是他对释家、道家的评价,惊天动地,瞻前顾后、古往今来、历史上独此一家。有宗教信仰的朋友千万不要来找我算账,这可不是我说的。但是,我觉得,很可能人家说的是实情,就算找到祖师本人、找到吴承恩老先生本人辩论也没用,说不定人家几句话就把你给震惊得肝肠寸断、七窍流血了。
单就这四种类别的文化,就足以穷尽一个人的一生去追究。简而言之,这些都是文化,都有符合修炼的因素,如果被神仙注入深层的内涵、铺就出来那些细细的脉路成为宽阔的大道,也一定是可以修炼的。但是这些只是文化、没有准备用作修炼的路途。就连佛门的参禅打坐、道门的清静无为,在祖师的眼里,都是不长远的道行。为什么?祖师说得清楚明白,“未经水火煅炼”。这一句“未经水火煅炼”,等于是已经预言了孙悟空今后会走的修炼的路上会发生什么重大变故,以及有什么用途。
这个菩提祖师,教过的徒弟成千上百,看结果,似乎只有孙悟空一个算是得了真传。



(3)悟性呀悟性

菩提祖师道尽天下流派,悟空却一个都不想学。这时候,祖师颇为惊讶,就很反常的一跃而起,跳下高台,呵斥猴子:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”然后急翘翘的上前,用戒尺敲了悟空的脑壳,三下。然后背着手走入里面关了中门,悻然而去。估计是祖师的样貌显得空前的懊恼、估是脑壳敲得比较响亮、估计是祖师从未表现得这样的生气,吓得一帮子徒弟们心惊胆颤。七嘴八舌都埋怨悟空跟师父冲撞顶嘴。然后的情节发展这里就略过。反正是悟空得到了祖师传授的不传之秘。
回过头来看祖师对四种道门的描述之妙。术字门祖师未作任何描述,因为跟真正的修道没有关系。流字门祖师比作“壁里安柱”。这个比喻有趣,把释道儒阴阳墨医等都比作一个大厦的柱子,柱子可以增加墙壁的稳固,但是不能延长大厦的寿命。什么是这个大厦呢?这个大厦就是文明体系。一个文明体系,是多层的,每一层都有支柱,只是它也免不脱坏和灭的规律。把释道儒比作大厦的支柱,甚有意思,那就是说,他们都是人类文化的一部份,没有真的超凡、也没有真的脱俗。
把静字门比作窑头土坯,这个值得品味。窑是烧制砖瓦、瓷器的地方,经过烈火烧炼、再经过水淬火,就不再是松软不成形的泥土,泥巴脱胎换骨成了器物。但是放在窑头的土坯,那可是身在熔炉边,却在熔炉外。那么,静修的
人就是指这个土坯了。人身就是泥土。这个“休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类”却是不入修炼的熔炉!那什么是熔炉呢?哎呀,这真的是一个天机呀。还是不要一下子说破的好。好让诸位们有机会慢慢的琢磨、慢慢的品味。
动字门之道,祖师说它是“水中捞月”,怎么叫水中捞月呢?祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”可是诸位想过没有,“采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类”为什么被比作水中捞月,什么是水,什么是月?这些有为的修道方法,就像是在搅动水。为什么搅动水呢?因为他们似乎看见有人用这些摩脐过气、安鼎设炉的方法,修上去了,以为这些行为是修行的要点。那修上去的结果,就是月亮。这个月亮,就是过去真正修道人修出的丹。可是这个丹,是修道人意守出来的,用真念意守出来的,并不是依靠那些有为的活动。那些修道的过程中的有为的活动,只是辅助的,可有可无。
这四种无用的修行方法,估计就是祖师之前的徒弟们津津乐道的方法。是以祖师说出来的过程中,众弟子们寂沉沉的一片,估计早就听习惯了,估计早就以为这些就是修道了。是以祖师一对悟空发嗔,众弟子们都以为这个鸟悟空不是疯了、就是傻了,啊,师父这么多的道门都不肯修习,死猴子你是不是有病啊?啊!怪不得师父专门敲他脑壳,估计是师父都认为这厮脑筋有毛病了。
所以说,悟性不行就是麻烦事,徒弟们修的累,师父教的更累。“不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”而实际上,当祖师一个道门一个道门的讲述的时候,实际上,对孙悟空的悟性的考验已经开始了!
祖师提及的每一个道门,却都是世上人都知道的,也是世上人们觉得神奇有趣的。每一个方法,都足以对悟性不够的人构成陷阱,让他们一头扎进去,再也上不去了,修行的路到这个坑坑就为止了,圆圆的坑口,构成一个完美的句号。可是孙悟空不一样,等到悟空直奔长生不灭的目标而去,其实祖师已经知道,这猴子本性高洁,不为世俗观念所迷惑。于是就做生气的样子,叱责他、敲他的脑壳。这些反常的嗔怒,都是对悟空接踵而来的考验,看他是否会被表面的言行所迷惑。而这猴子,不愧叫作悟空,当即就看破物质层面,当即就明白师父的真正用意,悟性实在是了得。
悟空三更跪在师父床前。祖师又呵斥于他。这是再一次的考验。看悟空是否会对悟空自己的认识会产生困惑。是的,在压力面前、在真实感超强的考验中,太多人会怀疑自己的正确判断了,太多人会放弃自己了。只是悟空毫不犹豫、守定终极目标,这些考验对他构不成考验,孙悟空顺利通关。
于是悟空就理所当然的得到了大道真传。他获得的这个道,书中表述的非常清楚,是丹道。“道最玄,莫把金丹作等闲。”“好向丹台赏明月。”白天讲道的时候,师父说得明白,月亮不在水中在天上,修道人的丹台,小腹部位的丹田,就是丹台。这个修炼人修出的丹,就是明月。那么很自然的,人的天就在人的体内。如何出丹?“口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”师父传授的真诀,日日诵念,用于判断、并且用于屏除私心、杂念、邪欲。屏除了邪念杂念的人,自然内境清凉,与天地之道契合,这时候,人就会结丹。啊哈!“自有龟蛇相盘结。”原来龟在悟空的体内。“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。”这是过去道家修道的名词术语,就是下面所说的“攒簇五行颠倒用”逆五行。逆五行,可不是说逆反五行生克的理,不是说金克木变成了木克金,也不是说水克火变成了火克水。这个逆,是上下的逆,不是左右前后同一个层面的逆。五行生克,是指同一个层面中的五行的运作规律。可是,这个世界不同的层面中,其五行,不同层面的五行之间,也存在上下制约、联动的关系。这种关系,是物质演化、是时空之间运作的机理。
应该过去没有人探讨过逆五行吧?历史上古籍是没有具体说过如何逆五行的。其实是这样逆的,就是前面所述。这个世界的分层结构、按照五行之理运作,同一个层面的五行是相生相克、不同层面之间的五行、其相生是下行衍生、上行演化,往下衍生,对宇宙来说就是太极生两仪的往下分化、组合,对人来说就是出生。往上演化,对人来说就是修行,对木头来说就是燃烧。就像传说中的六道轮回,具体怎么轮回?它蕴藏在物质的合成与分解的过程中,有的可见,更多不可见。
祖师的口诀说了,龟蛇盘结就可以达到性命坚的效果,这就是延长生命了、长生。人体内的物质可以逆天升华,那就是造世界一样的惊天动地的大事了呀!升华了的身心,自然进入超越凡间的时空体系,那对于世人来说,就是长生了。
“相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”嘿!金莲圣胎、元婴出世,说得实在是翔实而又翔实,真机中的真机。不多说了。短短109字的显密圆通真诀,道尽了修道的机密。



(4)一伸脖子就露项

这个悟空,为寻道花费了十年,为得道修行了七年,得真道之后仅仅修了三年。看来只要是点破了那一层迷,修道的步伐是加速度的。
过了三年,祖师又跟徒弟们说法。照例,面对大庭广众的徒弟们,祖师只是讲一些皮毛肤浅的内容,反正是徒弟们听着津津有味,说给他们听就是了。小说中有一句话,说这个祖师对徒弟们谈的是公案比语。公案比语,这个可是禅宗的徒众们获得灵感的唯一手段呦,偶尔谁能说出点玄玄乎乎、粘粘糊糊、迷迷糊糊的特异造句来,那可是徒众们的宝贝。可是《西游记》写得清楚明白,这些都是不入流不入门不登大雅之堂的皮毛的皮毛。是祖师面对一群悟性差差的徒弟,聊以打发时间的。所以说得多了,可能是祖师也觉得无趣,就问起了孙悟空修行近况来。悟空:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”悟空晓得了物质逆转的合成原理,身体很快就这样转化到高层物质去了。祖师因此总结说:“你既通法性,会得根源,已注神体,……”悟空还在三界之内,怎么就已经有了神体了?就是这个原因。的确如我所推论的,修道就是物质逆转成住坏灭的规律,从濒临灭的地步,止住变坏的败落,走向永驻的青春和生命、抵达佛和仙的正果成就。厉害不厉害?真正的修行是不是真的很厉害?他是不是高级无比的高科技?
但是祖师不是为了听一听悟空的成果,是为了点醒他,往前走还有险关要隘。祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空一听自己这么得意的修行成果,师父居然说前面还有凶险的关隘,当即就傻了。当然他不服气、认为师父说得,不符合自己的修行心得和高见。就跟师父争辩起来了。
“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”你看,悟空从三年前师父教授他的口诀中,悟出了要害,却没甚么进步。不知道修行的每一层,都是要从头悟起的,于是他对自己这点小心得、小收获,恋恋不舍,不肯前行。悟空的修行,已经进入了迷茫徘徊期。
悟空不知道,修行就是“非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机。”你忽然一个陌生的生命,从垂死的边缘、地狱的地界爬了上来,到得人家这一境界、这一个层面的时空,根本就没有你的位子,你的吃喝住用、你的物质循环,都没有。你凭什么去人家那里夹三儿么你?你是哪一壶?人家看你就是觉得你灰不溜秋的、脏兮兮的、很不顺眼的。正因为如此“丹成之后,鬼神难容。”这是其一。其二,这个孙悟空没有人身,没有人身却入了修道的行,这肯定是犯禁的。就算他根基再好,没有人身是不准修行的。所以说,祖师要传他变化之法,可以变化出人身来,等于说他的体内有了人体的结构、有了人形。
两个原因并发,于是人修行途中就有大劫难了。于是孙悟空就被吓得毛骨悚然,赶紧跟师父讨教躲避三灾之法。到得孙悟空今天这光景,师父只传授他口诀就行了。因为他已经是百窍皆通,一点即破。悟空很快就学成了七十二般变化。
然后孙悟空接着学到筋斗云的时间间隔就更短了,估计离他学习掌握七十二般变化不会超过几个月。七十二般变化、筋斗云,都是祖师主动教他的,悟空修道的前十几年、跟后三年相比真是莫大的变化。得道长生、七十二变、筋斗云,这些神奇莫测的功夫,都是在短时间掌握的,而且都是师父主动传授。但问题是,师父一传完他,他立马儿就开始露项了—炫耀。而且他一开始炫耀,师父立马儿请他走人了。
这说明什么?孙悟空并非一般的修道过程,他的基础本来就是在那么个档次的,只是他被后天的水谷物质掩埋了一下下,导致本能丧失。况且就算他有丧失,他本来也是不懂得运用的。师父因势利导,点拨了他,重塑了他,给了他一个坚实的基础——物质逆转、从而长生不老,让他学会运用自己的本能。
师父为何一看到悟空炫耀,立刻就要他打道回府去?师父是这么说的:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”其一,孙悟空有了炫耀之心、已经开始会起贪念了。还记得孙悟空头十年寻道、以及初次到得这个祖师门下的时候,他是何等的淡泊、连生气都不会。那么是什么导致他档次下降、名与情的追求上升了?要知道,整天跟悟空一起厮混、形影不离的,就是祖师的一众徒弟、他们的水平参差不齐。孙悟空不知不觉的被熏陶沾染了很多人情的东西。其二,人情中的妒嫉、贪婪,不但会传染了他,还会指使别人要了孙悟空的命。
祖师的话,还有更多很深的意思,就不多分析了。
祖师说:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”这个祖师,一看到孙悟空炫耀功夫,当即就做下决断,而且如此仓促,到底是什么严重的事情,以祖师的无边法力,难道都不能帮孙悟空摆平?


(5)没有巧合的巧合

祖师催促悟空快去,悟空居然糊涂了,不知道要去哪里:“师父教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”这一番应对,颇有些禅机的味道。因为照理说,孙悟空在花果山出生,在花果山生活了340年,这才离开20年,
20/(340+20)=0.056,
这在他生命的长河里,简直是够短暂了。并且他出门修道的目的之一,也是要为自己满山的猴子们谋一条长生的路,对他来说,断然不会不知道要回花果山。
我的看法是,他这个修道的过程,花果山是他的一层的身体,他属于离体一样的。照理说,他修道的过程中,身体的每一层的物质都在改变、脱离轮回。但是,他忘记了最表面这一层的物质,这一层他忘记了!所以当师父的拿话头点化他,悟空一惊,当即醒悟。他的修道过程中,出了大的差错了。
还记得吗?当年悟空初次来到灵台方寸山,对师父是何等的恭敬,何等的虔诚。并且他一入门就开始修习礼仪进退,并且一学就是好些年。到得后来,有了点本事了,就开始自满起来,敢用师父教的本领来堵师父的嘴了。当然了,总体上他肯定还是敬重他的师父的,但是显然,他已经开始不那么完全的相信了,有了能力之后,更乐意相信自己的能力、自己的判断。可是就是他对自己的这种相信,开始让他迷失。他自己的自信的东西,蒙住了他自己的真性。但是师父么,从来都不跟自己的徒弟计较什么。该教什么照教不误。只是悟空的潜力、根基,开发到了极限了,已经到了顶点了。
于是悟空就回去了花果山,于是就看到自家洞府被一个混世魔王的新世代妖怪给欺负得七零八落,于是悟空就灭了这妖怪。打怪升级嘛,现在的小孩子、凡是会玩游戏的都懂。但是小孩子们不知道,打怪升级的模式,就起源于这个《西游记》。打怪为什么会升级呢,可能很多小孩子就不知道了。不是说积累了打怪经验如何重要,关键是妖怪是怎么来的,打妖怪,妖怪的出身很重要。这个混世魔王,是个什么样的“鸟魔”?
具体这个妖怪是哪一年开始骚扰花果山,小说中没明确说。只是借猴娃的嘴巴说了个大概。“近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府。”近来,应该也就是三年之内吧,古人的观念习惯基本上是三是个界限,事不过三。如果不是三年,应该前后也差不到哪里去。
我觉得这个妖怪的出现,无论如何都应该不是很早以前的事情。花果山历史上,没有被什么外来妖怪侵占欺负的故事。悟空自从出生到出门求道的约340年之间,也没有发生过类似的事情。在悟空漂泊寻道的十年期间,似乎也同样没有发生过。可是如果真的是我推测的大致三年前出现的妖怪骚扰,那可就太巧合了!
记得不,那正是悟空开始跟祖师学得真道的时候。悟空一开始真的入了修道的门,立马儿在另外的遥远的时空中,有妖怪开始兴盛了,就跟近百年的全世界妖魔开始大盛一样。
记得不,悟空得了真道,祖师提醒他要预防“三灾利害”,因为“丹成之后,鬼神难容。”
记得不,祖师发现悟空炫耀自守之后,即刻就遣他回家,你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”
记得不,祖师在之前说过很多看似真道的法门,皆不成正果,概因为“水火未济。”水未济、火未济。什么是水火未济,粗言之,是没有经过真正的心性的考验和历练。
记得不,这一回的题目叫什么,“断魔归本合元神”。而这个妖怪的洞穴叫什么,恰好就叫“水脏(臟)洞”。他叫断魔,为什么叫断呢?就是之前是不断的,有着固有的联系的。为什么叫归本呢?乃是因为悟空已经离了本了。为什么叫合元神呢?那不也一样很清楚,他要屏除已经变得旺盛了的杂念、欲求,那样会让他魂不守舍、貌合神离,要斩断魔性的东西,化解了,升华成有用的物质,身与神合。
这个混世鸟魔,也甚是有意思。自家有洞有府、有产有业的,偏偏跑到千万里之外的花果山去欺负人。你去到花果山,也做点有价值的买卖呀,他偏不,他费了老大劲,去抢夺人家的锅碗瓢勺。真是让人一看就觉得没智商、没出息、没前途。并且这个混世魔王,还很自负、要面子,身高三丈的它,看猴王也就三尺高,并且赤手空拳,于是面子上挂不住,怕自家因为优势欺负弱势,万一被同行知道了遭到耻笑,于是主动放弃兵器,要跟孙悟空比划拳脚。你不觉得嘛,这个混世魔王,差不多就是孙悟空自负一面的影子?对。是孙悟空自身的恶性一面,幻化出了这个混世魔王呢。且看这个水脏洞,正在花果山的北方。北方属于什么位置?属于五行之水、属于八卦之坎卦,属于身体之肾脏。所以这个鬼佬魔王的地盘儿,“诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!”脏,其实是内脏的脏(臟),不是肮脏的脏,简化字坑死人。
悟空是何等悟性,一来到这里,就明白了自身的问题,于是不由得呆住了陷入了沉思,“默看景致”。既然明白到自己的问题,那就毫不犹豫的除魔了。这个魔,只有他自己能除,因为是他自己的问题,他必须自己醒悟了,自己消除。别人就算再有本事,也不该帮他。因为如果他自己看不到、看不懂、不愿意,那别人是不能强迫给他消灾解难的。祖师是何等人物,早就洞穿了孙悟空的过去未来,可以点醒他,但是有些事情既不能明说,也不能帮忙。
咦,果然如咱所料,读到这里,那小猴子们果然说:“我等因大王修仙去后,这两年被他争吵。”果然是三年之内的事情。不是咱高明、也不是咱事后诸葛亮,是作者前面就埋下了众多的线索。只是这些线索,分布于不同的层面,
一般人不细心是留意不到的。


(6)功夫与道法

悟空离开灵台方寸山的当天,回到花果山还没有三分钟马上就跑到水臟洞干仗去了。
按照时间粗略的评估,这是一个初夏,孙悟空跟方寸山大众会讲,最早应该是中午时分的事情吧,我估计应该是午饭之后,不然哪来那么多闲情逸致。然后变化玩耍,被祖师撞上,赶他走,他再收拾行囊,再路途上一个时辰约两小时。这就是差不多下午3点左右。然后再跑去水脏洞,按一个小时估算。那就是下午4点。欣赏风景就算10分钟好了,叫阵,人家妖怪披挂出门、10分钟,搞定、10分钟,收拾锅碗瓢勺、纵火,30分钟,这就一个小时。再筋斗云回来一小时。傍晚6点到家。然后花果山估计很久没有庆祝了,连果子、酒水就算现准备,开吃最早也顶多是晚8点的事情了。一群猴子,多年没有如此的兴奋庆祝了吧,闹到凌晨12点(子时)应该不算过分。
你瞧瞧,这一天这个孙悟空经历的波折可够多的、也真够折腾的,但都算得上是快速搞定。这就是人生的转折点到了。
悟空这一番折腾,初次显露了一些非凡的身手:一是武功,包括拳脚、刀法之类的器械功夫;二是分身,吹毫毛变小猴子;三是携带其他人的飞行。
关于武功,书中没有交代他什么时候学的。但是尽可以设想,祖师传授了徒弟们武功。可是那个傻里傻气的混世魔王的武功,是哪里来的呢?莫非它也有师父?我觉得不是这样的。根据小说中的描写,很多妖怪,凡是有资格称王的,几乎都没有谁传授它武功,倒是那些喽罗们,比如花果山的猴众、各种妖怪的喽罗们,功夫器械需要学习掌握,而且还总是水平上不去。大妖怪们,莫非都是无师自通的?似乎真的是这样的呦。
关于分身,孙悟空著名的神通之一就是拔毫毛变小猴子,这个本事,在我们小时候,简直是让我们羡慕死了。孙悟空动不动就拔毫毛变猴子,为了追求数量上的效果,而且每次还都嚼碎了。可是小猴子们收工了,他总是还能把猴子变回毫毛,把碎毫毛复原为不碎的毫毛,最终把毫毛再收回到身上!简直比魔术师还魔术师。
只是这个书中有着明确的答案,只是现在人们无法想象而已。“原来人得仙体,出神变化,无方不知。这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。”不相信是因为想不通,想不通是因为观念对不上号,不是因为神通对不上号。猴王身上的毫毛,跟人身体上的寒毛、细胞一样,各各都是他本人的形像。因为他已经得了仙体,什么是仙体,就是每个细胞都可以是一个完整的、跟主人模样一样的生灵。这个说起来比较让人费解。
关于携带他人飞行,小说中说得也有答案:“这是他弄的个术法儿,有何难也!我如今一窍通,百窍通,我也会弄。你们都合了眼,休怕!”修道之人,大周天通了,可以携带自己飞升,也可以携带外物飞升,古书中此类事件比较多。人不但有仙体,仙体之外还有看不见的身体,就跟被孙悟空手拎着一起飞差不多的。
不管怎么说,这个孙悟空,修补了自己多年来的第一个漏,修道中的漏。
小说说他“贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。”嗯,身体最表层跟其他层面的身体贯通了,接下来就是一起化合,后来借着孙悟空闹腾地狱的时机,猴子们一道儿地狱除名,跟着它们的大王长生了。这个真是称得上是一人得道,鸡犬升天。
由于是刚刚从师父的看管下回来的第一天,这时候的猴王,还是比较纯洁。

(第二回完)转自天涯论坛  作者  挪威龙王
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第三回  (四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名)
(1)忽然就变了(2)孙悟空开始长獠牙了(3)要多赖有多赖(4)逞凶终将招大劫(5)不算不知道(6)玄机里面有玄机(7)神仙说话的背景信息

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(1)忽然就变了

古典小说,一般都章回清晰,这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章回设置,《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回,相当于一个回合,就跟英文中的Round意思很相似,但是强调的更清楚,这是一个完整的开与合。怎么开,怎么合?心智打开,漏洞合上;悟性打开,演化一层物质合上升华提高了。
也因此,本小说西天路上的九九八十一难,也就对应了九大层的提升,每一层还细分为九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山,就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪给搞定,这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天,并且成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热,砍竹为标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧,他们猴族,本来无欲无求的,不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现了争斗之念,马上就养育出来一个又肥又大的混世魔王出来,把一群猴子给折腾得七荤八素、死去活来。
这个孙悟空除了一个心魔,但是成功的喜悦和下属们的吹捧奉承,让他心中更多的魔象向日葵一样,一起开始茁壮成长。我觉得、窃以为,这光景之下的孙悟空,随着离开心山心洞、离开心法的指引,他已经忘记了什么是修心了。于是在这个争斗之心的唆使下,一个具有历史转折意义的事情发生了。
“忽然静坐处,思想道:‘我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?’”
您瞧,我说得没错吧?在争斗之念的驱动下,刚刚玩起来竹竿木刀,就思忱着钢枪钢刀。孙悟空已经着了魔、入了邪道道儿了,他这么快就走上了迷信武力、推崇以暴制暴的路。而且,还是在没有真正的威胁产生的时候,脑袋里就不知道哪里来的念头,构造了出来一些“假想敌”出来。
莫说猴王自己管不住自己,修行的路实在是艰难,难在看不见、看不透的阻挡和诱骗。
但见大王如此忧虑,花果山的资深长老们又开始发挥独特的作用。它们告诉猴王道:“我们这山,向东去,有二百里水面,那厢乃傲来国界。那国界中有一王位,满城中军民无数,必有金银铜铁等匠作。大王若去那里,或买或造些兵器,教演我等,守护山场,诚所谓保泰长久之机也。”真不愧是资历丰厚,这些猴子们一辈子也离不开花果山的岛屿,为什么它们知道那么多遥远的地方的事情呢?连人家两百里海域之外傲来国的国民结构都一清二楚。
悟空去了,图省事,把人家军火库洗劫一空便扬长而去,不但连个招呼都不打,甚至连个照面都免了。老猴们说得很清楚呀,悟空应该花钱购买兵器、或者花钱雇佣铁匠打造兵器,公平交易。但是你看这个久经修道、还颇为得道的猴王,这个当初见了祖师那般客气,当初辞别师父的时候还懂得要报答师父大恩的猴王。一转眼就变作强梁之徒、匪寇之类了。嗯,您应该还记得,这不是猴王第一次实施抢劫了。其实当他第一次遇见人类的时候,就是依靠装猛兽吓唬人、抢了一身行头来。
事实上,孙悟空不知道神通是干什么用来的。反正是脑袋一热,想干嘛干嘛,“无拘无束”、匪气十足。当然了,抢衣服、抢兵器这个事情,你可以说孙悟空没有经过文明社会的熏陶、没有金钱的概念、以为哪里都是他家花果山一样,想要什么伸手就行了。可是他在南赡部洲的人世间游荡十年,又在西牛贺洲跟神仙们一起修道十年,怎么说也应该有一个起码的购物常识了吧。他在西牛贺洲遇见的樵夫,人家不就是通过劳动砍柴换钱、买米买盐嘛。并且在修道期间,估计祖师和弟子们的日常生活,也是相当一部分生活用品是通过贸易的形式获取的。祖师又不是与世隔绝,认识的世人朋友应该也不只樵夫一个,哪一个应该都不是依靠暴力做贸易的吧!
这家伙,孙悟空这一发展武装势力,他山上居然有四万七千馀口猴子!这得多少吃喝供养啊?就算花果山物产超级丰富,因为不是凡间嘛,按照每平方公里的山林土地能养活100只猴子的极端不可能的高密度来计算,47000猴子就要470平方公里的面积了。470平方公里,这得多大的一个岛屿啊!然后居然想不到,这花果山居然还有72个山洞,有72家房客。这花果山密密匝匝,估计全都是走兽了。如果在一个层面上、合理的估算的话,估计也只有海南岛、日本岛、台湾岛这样大的岛屿,才能装得下如此众多的禽兽。
不过,有一种可能,别看这些兽类聚居在一个花果山,有可能是不同空间层面的。花果山本身就不止是一个层面的山,那海岛也同样不是单一的一个层面的岛。
总之,孙悟空,从一个修道的山人,变成了一个打劫的山贼,并且招来了一大堆臭味相投的狼虫虎豹。



(2)孙悟空开始长獠牙了


孙悟空的猴子群一开始装备兵器。默默无闻了几百年的花果山马上就成了闹市一样,开始热闹起来。它们吸引了花果山这儿满山的狼虫虎豹,一起涌上来围观。据说花果山有72只禽兽队伍。狼、虫、虎、豹、麖(jīng,马鹿)、麂、獐、[犭巴]、狐、狸、獾、狢、狮、象、狻猊(suānní)、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕(sì)、狡儿、神獒……
72个山洞,数目真够可观的。这花果山看来面积小了真是不行啊。这么多山洞,花果山还不马蜂窝一样的到处都是窟窿。并且这么多的洞洞,还要塞进去那么多妖怪,光一群猴子总数目就将近5万,那72洞的妖怪,每个还不得上万。我的天,那加起来可是上百万的妖口。北宋顶峰时期的汴京城,据说也才100万人口。
这些妖怪虽然众多,它们的大王显然本领都不如孙猴子,于是都拜猴王为尊。很有意思的是,这几百年来,它们都跟猴子们同占一座山头,似乎互相没甚么交情,也没甚么摩擦。起码,它们应该早就有了兵器盔甲。因为这些家伙们在孙悟空武装起来猴子群之后,这些家伙就雪中不送炭、锦上再添花,进金鼓,进彩旗,进盔甲。
前面老猴子向悟空献策去购置兵器,如果按照合理的推测,应该是从这些妖怪这儿得悉,兵器装备可以去东边的傲来国购置、打造。如果不出意外的是,这些妖怪也应该是通过现金交易、或物物交换的合法途径获得。不然老猴子怎么会知道那么详细的信息呢。也说不定当初这两个赤尻马猴、两个通背猿猴都曾经参与过其它妖怪团队的兵器交易活动。
如果这个推测成立的话,那就更有意思了。这些妖怪应该都是相当本分的,不欺负猴子,不以武犯禁,啊,彼此相安无事、和谐社会。说不定人家购置兵器的目地也不是为了欺负人了,说不定就是单纯为了“守护山场,保泰长久。”
狻猊、青兕、狡、神獒,还都不是凡间的物种,是传说中的神兽呢,高级别生物。毕竟花果山不是一个一般好的地方,是个比仙山还仙的地方,“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”嘛。
但是悟空的雄心一起、妖性一生,这些妖怪们跟着就上来了。然后这美猴王忽然又拍拍脑袋说:“汝等弓弩熟谙,兵器精通,奈我这口刀着实榔槺,不遂我意,奈何?”你瞧,这就是一步步的膨胀,越来越不知足。然后四个猴元老又开始献策了:“大王既有此神通,我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不趁心?”
我就奇怪,这四个老猴怎么知道的事情就是那么多呢?凡是孙悟空需要知道的,它们就一定知道。而且这里它们回答孙猴子的话,有一个极大的问题!什么问题?
在20多年前孙猴子跳过这铁板桥之前,猴子们都不曾知道这块风水宝洞,更不敢跳过洞前的水帘。然后孙悟空修道这20年回来,老猴子居然探查到铁板桥下有水道能直通东海龙宫!它们能了解到铁板桥下有水道是正常的。猴子们好奇心那么大,不知道反是不正常。但是这水道能通到东海龙宫,它们是怎么知道的呢?
第一种可能,猴子们通过其它妖王获知的。猴子们发现水道,然后大王又杳无音信,于是邀请其它有本领的妖王来勘探。妖王一个猛子扎下去,游啊游啊,一出来发现无数的虾兵蟹将拿着刀叉对着自己。就这样发现了是东海龙宫。
第二种可能,猴子们自己发现的,不过这种可能性不太大,水道太长,这些凡猴根本游不了那么远,而且就算它们能游到水道的那一头,那洞口可是在海底呦,你想想那水压得有多大呀,一个没有神通的猴子还没出得水道,就被压成标本了。
第三种可能,我猜的,小说中没有线索、没有依据。就是,这几只老猴子,早就成精了,应该有那么几千年、上千年,它们可能跟水帘洞的前一任洞主很熟悉,是前一任洞主看着它们长大的,然后前一任洞主修炼得道、白日飞升了、乘龙上天了、总之是一走了之了。但是走之前,没有带上四只猴子,或者跟猴子们说要等它们的大王出世,但是要这四只猴子不准说出前任洞主的事儿。于是前面的一切事儿都顺理成章了。尤其是猴子们第一次来到这水帘洞前,猴子们居然说,谁能带大家进去,就尊他为王。这事儿每次想起来我就觉得蹊跷。我觉得很可能就是这四只老猴提出的建议。
嘿嘿,如果真的是第三种可能的话,那前任洞主,会不会就是悟空的师父呀、或者是哪一位修炼得道的大神仙?
不管是谁,总之,本来已经得道成仙、本来已经很有成就的孙悟空,已然越来越争斗之念炽盛,要开始他的捣蛋王生涯了。



(3)要多赖有多赖


第一次,老猴子们劝孙悟空去买兵器,孙悟空没有买,而是直接抢。第二次,老猴子们看大王如此豪迈的气魄,不再动员悟空去买了,那太客气了,它们献策大王去找老龙王要。你瞧瞧,想当初孙悟空的一念差,带坏了一窝的猴子们。而结果呢,孙悟空到得龙王那里,更进一步,死皮赖脸的要,要不到就发狠话威胁。
这个时候的悟空,之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索,在于他非常清楚,龙王们无论如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于这么的有恃无恐。
且看孙悟空如何耍赖。
孙悟空跳至桥头,使一个闭水法,钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉。夜叉不认识猴王,也不知道哪里蹦出来的一只猴子,当然了,海底下见不到猴子这种奇怪的生物。但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个没甚见识、也不甚聪明的,于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人:“吾乃花果山天生圣人孙悟空,是你老龙王的紧邻,为何不识?”猴王这话很讨巧,一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物,让夜叉崇拜自己、而不是鄙视自己。二他是夜叉的老大的老大的老大——东海的最高权力拥有者龙王的邻居,让夜叉不敢追究他这个圣人的底细,堵住夜叉会刨根问底的嘴。三他一通牛皮之后,马上反问夜叉为什么不认识自己,让夜叉陷入自己的纠结。你看这个猴王,一张嘴就是一个趋炎附势、见风使舵的市侩形像。
可怜的夜叉,顿时给孙悟空唬了心智,急翘翘的回水晶宫去报告去了。龙王一听,估计也懵了,应该想不起来什么时候冒出来一个这么样的神仙邻居。但是既然是想不起来的神仙、又是没打过照面的邻居,总应该见见吧,人家都跑到门口来了。龙王、龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接。啧啧,一群老实人,就这样轻易的被悟空这个泼皮给耍了。
见到龙王的面,直到进宫了,坐下了,人家的茶水儿也喝过了,人家实在是不知道他到底是哪路神仙。这时候,悟空不知道,神仙有着庞大的体系,不是说想冒充就能冒充的,他还没见过世面哩。可是老龙王知道呀,人家是正牌的神仙。之前龙王听都没听说过他这个神仙,必须得问一下他:“上仙几时得道,授何仙术?”悟空这才作出一番自我介绍:“我自生身之后,出家修行,得一个无生无灭之体。”人家问的都是核心关键问题,悟空回答的都是云山雾罩的宏观概论。
悟空估计被问得心情紧张了,怕人家问多了他吃不消,于是赶紧话不停嘴的紧跟着就张口索要“多余神器”,为什么要找龙王索要呢,因为他就是冲着龙王的富有来的,“久闻贤邻享乐瑶宫贝阙”,不是有钱人我还不来敲诈你呢。俗话说,不怕贼偷就怕贼惦记,龙王一听悟空说得“久闻”、“享乐”,心里就慌了,马上就明白今天这是遇见刺儿头一个,悟空这么说,分明是透露着、散发着毫不掩饰的不平衡心理呀,这分明就是因为妒忌才来的呀。龙王合计,就算没有东西给他,也要让他拿走点东西才行了,因为这猴头已经先行下了定论“必有多馀神器”。
大捍刀、九股叉、方天戟,人家把一个又一个的重武器给他拿上来,孙悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就这孙悟空还嫌弃轻。
一来,通过掂量武器的重量,龙王也看出来了这个浑球的确是个有道行的浑球。武器越重,说明孙悟空身体细胞成份的密度越大,层次越高,你可能不明白,龙王是明白的。二来,也是这些武器跟孙悟空无缘。悟空来的地方就跟这些武器不沾边。不是一个体系的。
要说武器,人家龙宫里再没有比这根方天画戟更沉重的了。但是孙悟空依然不依不饶的,既然来了,就没打算空着手回去,计划中也不存在“要不到满意武器”的这一条。于是孙悟空还假惺惺的说打算付钱购买:“若有可意的,一一奉价。”他以为龙王跟世上那些商贾一样、是想坐地起价、囤积居奇、想要高价钱呢。但是人家确实没有了!
估计是悟空一听龙王说:“委的再无。”马上就恶向胆边生,就要跟人家翻脸。一看这架势不对劲儿,一直跟在龙王后面的家眷们立码儿知道紧要关头到了,于是急中生智,赶紧出来缓解气氛。龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”
你瞧,你瞧,你瞧人家龙婆龙女是真正的神仙,悟性真是好的不得了。人家会观天意、会察地情。如果是修道之人,应该知道,这就是会体察天地之变,那种一般人根本看不出来的变化。周遭的环境、人和事,出现的任何异常的变化,修道人都会体察到里面是兴妖作怪、还是天意安排。明明白白面前来了一个孙泼猴,龙婆龙女看他这般的死皮赖脸的就是不肯走,人家没有跟孙悟空一般见识,而是联想到了定海神针最近的不寻常瑞气升腾,可能跟这个孙悟空有先天的关系。
孙悟空怎么会跟这根定海神针有先天关联呢?他的出生地花果山,“正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。”如果说孙悟空的元神是身体的大地之根,那这根金箍棒就是他心海的定海针。现在的孙悟空,是典型的心海未定、波涛汹涌;加上他的魔性之火已经凶焰万张,恰正是祖师说过的水火未济。前面灭了一个混世魔王,但是未来的路,还远着呢。


(4)逞凶终将招大劫


孙悟空整天跟一帮没有人性的妖怪厮混,很快就堕落得一塌糊涂。你看他怎么在龙宫使坏。他毫不客气的拿走了人家的金箍棒,金箍棒一到手孙悟空马上闭口不提给钱的事了,也不考虑如何回报人家一下,他反而是马上在人家的水晶宫造次起来,耍神通、武力恐吓龙王他们,让龙王自己闭口不提他本人刚刚许诺过的奉价之事。
孙悟空百尺竿头,更进一步,耍赖耍到底,他凭白拿了人家宝物走就走吧,不!他反而厚着脸皮说:“当时若无此铁,倒也罢了;如今手中既拿着他,身上无衣服相趁,奈何?你这里若有披挂,索性送我一件,一总奉谢。”你看他这话多么的无赖。人家给了他东西,反而嫌弃人家宝物衬托得他没衣服不好看了,并且,他索要人家披挂,不再说“奉价”,改口要人家“送”,最后会“奉谢”,也就是顶多给人家一个口头的谢谢。
这时候的老孙,真的是比变色龙还善变。
似乎这老龙王性格憨厚,或没遇到孙悟空这般赖皮。就老老实实说没有。但是孙悟空马上就抢了他的话头、噎死了他:“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”一客不犯二主,本意是不好意思打扰人家,本来是自责的,本来是用于表示不会多索要的,但是到了这泼猴嘴里,反而成了赖着不走的理由。故意歪曲、搞乱别人的思想。
龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”几个照面下来,悟空已经摸透了龙王是个厚道、不机灵的性格。柿子捡软的捏,这又是混混无赖的一个特征。
可是人家的确是没有能让孙悟空看上眼的东西呀,你连人家最厉害的兵器都看不上,你连人家搬都搬不动的定海神珍都拿走了。悟空一听龙王又说没有,马上就卸下方才的客套面具、露出一副恶人相:“真个没有,就和你试试此铁!”
孙悟空凭借暴力恐吓加语言忽悠,敲诈了四海龙王的四件宝贝。宝贝一到手,这家伙,什么奉价、什么奉谢、什么紧邻,全部抛到九霄云外去了。非但如此,还口里骂嘴上不服的四龙王聒噪,他强索别人,还不允许别人不满、反指责别人。你得了实惠、嘴上也占尽了便宜,走就走你的吧,他还使动如意棒,一路打出去。
金箍棒该孙悟空拿走,但是他手段恶劣、态度恶劣。一身装扮,南海龙王敖钦的一顶凤翅紫金冠,西海龙王敖闰的一副锁子黄金甲,北海龙王敖顺的一双藕丝步云履。头顶冠象天,盔甲象人,履象地,孙悟空虽然抢走了人家三件装备,但是欠下了天、地、人三界的债务。对猴头的无礼,西海龙王敖闰说的一语中的,孙悟空如此胡来,早晚有一天会招致天杀的。
但是不管怎么说,这时候的孙悟空,还没有犯下杀人事件。
孙悟空回到他家花果山水帘洞之后,向着它的猴子帝国们炫耀起来。哎呀,心情这个畅快呀。原来用武力解决问题真是多快好省干革命,孙悟空一路偷、一路抢,偷了傲来国、抢了龙宫,一次比一次收获大、一次比一次革命意气风发,孙悟空终于忍不住得意忘形,在猴子们面前炫耀他的神通,膨胀膨胀的,耍神通变得高高大大。变这么高大干什么呀?诸位,这代表孙悟空内心膨胀的自我形像哦!在他自己的心目中,他真的是又高又大了哇。
你可知道,孙悟空已经忘了,当初他就是因为炫耀卖弄神通,被祖师赶下山来。一离开心性修炼,便堕入红尘乱象。说实话,这时候,我很讨厌这猴子。
然后孙悟空就开始乐得发癫了,整天翻着筋斗云四处招摇,勾搭了一大帮大妖魔。牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮[犭它]王、猕猴王、[犭禺]狨王、美猴王一共七个。
自从结交了这六个家伙之后,孙悟空就开始杀生了!



(5)不算不知道


话说孙悟空淳朴天真的小时候,想到猴生的无常和短暂,曾经一心的去求道,为了寻访真仙真道,不惜冒险远足、涉水跋山。为了访道的猴子在人间苦行十年,也初衷不改。
现在他学了真道,得了神通,全世界可以一盏茶的功夫跑个来回。可是这时候你看他,反而不走正道了。按着他的初衷,他学得了本领之后,解决了交通的大问题,应该继续寻访高人、继续深造,至少也应该跟高尚的人、修道人交往,就像小说中写得“施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。”
不!现在他有了本事了,改为寻妖访魔去了!他现在整日价腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。结交了一帮子魔王,还跟它们称兄道弟,号称“七武士”。七武士是我给它们取得浑号,不是它们自称的。“日逐讲文论武,走斝传觞,弦歌吹舞,朝去暮回,无般儿不乐。”
孙悟空跟一帮妖怪讲文,会讲什么“文”呀?你相信它们会在一起研习君子之道么,得了吧,估计也就是整天在一起胡扯瞎说,互相吹捧,什么文学艺术、文化历史,估计都是用来给脸上贴的金片片。一帮妖怪在一起论武,又会是什么呢?我猜测主要就是讨论如何打打杀杀。
本来么,花果山的猴子,都是素食主义者。孙悟空同样是自出生就吃素的。但是自从孙悟空结交了这帮魔王,就开始杀生了,请这几个妖魔吃肉,为了吃肉就杀牛宰马。本来,这帮猴子尊敬天地与四方诸神,是通过行礼作揖,现在也改用肉食祭天享地。
杀牛宰马也就罢了,解决吃喝的基本问题,有业力产生,但不算什么大不了的过错。有一天孙悟空喝醉酒睡着了,魂灵儿朦胧中被阴差给抓走。然后孙悟空第一次恼走性来,一个原本不知气恼的他不知道什么时候开始变得小性儿起来。然后孙悟空二话不说就把两个阴差给打死了!这可都是跟妖魔混朋友混出来的魔性吧?反正是自此之后,孙悟空就变得易怒、嗜杀,不喜欢讲道理了,遇到棘手事情,一概通过杀人的手段搞定。你说一个修道人堕落到这境地,算什么呀?
话到这儿,有两个关键问题需要说说。第一个是孙悟空、金箍棒的无级缩放功能,人类是没有这功能了,只有我们放在电脑中的照片,可以用电脑模拟一下缩放功能,而且缩小放大的倍数都是受到限制的。电脑图片小到一定像素数的时候就看不清了,视力再好也看不清,拿放大镜也不管用;放大到若干倍之后,像素放大失真,无论用什么插值算法也无济于事,挽回不了的放大失真。
据说明清时木工一尺合今31.1cm,孙悟空身高不足三尺,就按照三尺算,约为0.933m。孙悟空可以变幻放大到万丈,约为31100m。就高度而言放大倍数粗略为3.34万倍,就体积而言放大倍数粗略为3.7万亿倍。孙悟空的金箍棒初始直径是一丈,约为3.11m。小说中提到最小可以缩小到绣花针的大小,绣花针的直径约为0.1cm,即0.001m。直径缩小的倍数为3110,体积缩小倍数为30亿。体积反映密度的变化。孙悟空、金箍棒都没有因为放大而密度被稀释、也没有因为缩小密度被增加,这个可就有意思了!修道人、修道人的神器,可以超越这个物质世界的规律呀。
第二个事情是孙悟空的魂魄被阴差勾走,照理说,这个阳间的物质不会跟着他的魂魄一起被带到阴间的幽冥界的。但是事实上,孙悟空和他的绣花针宝物,一起到了这个幽冥界,而且到了阴间的这儿,孙悟空居然还有力气挣脱阴差、金箍棒居然还能打死人。这说明一个很大的问题,孙悟空和他的宝物金箍棒,是超越阴阳两界的,的确是不服从阴阳界的规律。
其实前面说这两个事说了这么多,只是从另一个侧面印证了孙悟空说的那句话:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖……”前面讲那些,只是为了从一个侧面解释这一句话。不然很多人不知道具体什么是“不在五行中、超出三界外”,也不知道“不伏他管辖”到底是怎么个意思。
金箍棒可以根据孙悟空的需要缩放,说明金箍棒是能听懂孙悟空的话,而且能跟孙悟空的意识沟通,并且它可以自主改变自己的形状大小。金箍棒还没有见到孙悟空,在孙悟空还没有到东海龙宫之前,甚至远在老猴子们建议老孙来水晶宫之前,就预先知道了孙悟空将要到来,它提前几天就开始熠熠生辉的兴奋起来了,这说明金箍棒有宿命通呀。小说中交代的非常真切————龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”
你说这金箍棒,是一个简简单单的宝贝吗?它是一个比孙悟空更高级、更厉害的家伙!
关于金箍棒,东海老龙王还说了一句很有深意的话:“莫说拿!那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”
这句话有什么奇怪的呀?奇怪就奇怪在:一,孙悟空刚刚抡起来,还没有发生过用金箍棒打死人的事情;二,在大禹之后、孙悟空之前,没有人能拎得起来过这根超级大的神珍呀!怎么会他这么确定这神珍会杀人?
龙王这番话,有两个可能的原因:一,历史传说中,大禹治水的时候,也就是只有大禹本人能使用的动这根神珍,但是历史传说中一定发生过大禹用这根神珍降妖伏魔的事情,那些兴风作浪的妖怪们,被这块铁“挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”
另一个可能的原因就是,老龙王本人、或者龙婆龙女有宿命通功能,他看见孙悟空拿起来这根神珍的时候,就一下子看到了未来,看到了孙悟空与这神珍将要发生的经历,以及种种的杀生作恶、降妖伏魔……



(6)玄机里面有玄机


武士跟武器有种莫名的缘份这件事情,在现代的电影电视中屡有表现,影视中这种说法来自现代武侠小说,现代武侠小说这种说法源自民国时期的武侠修仙小说,民国小说这种说法,就是起源于《西游记》中孙悟空跟金箍棒、哪咤与风火轮等等一类的神奇默契与互动。
人家的武器是法器,法器是身体的一部份,又是能独立运作、非常聪明,也很有本事的灵物,比我们一般人还法力强大,不是人类的武器能比拟的。习武之人的武器,的确是可以运用到有默契的地步,如果他真的修道去了,或许能修上去,那他的兵器也的确可以成为法器。不过呢,似乎他用过的什么东西,都有可能成为法器,跟修道人的其它器物相比,武器并没有特殊关系。这个事儿说起来好像平平淡淡,变成武侠小说,就显得神奇又神气了。
中国两千年来,一直有关于天堂地狱的传说,传说总归是模糊的传说,而《西游记》则通过非常具体生动的故事的方式,把天地人、佛道神的层层关系、结构、与运作,都给清楚的组织起来、展现给读者们了。
《西游记》跟荷马史诗不一样,西方神谱不如中国神谱结构严整、区分明确。并且,中国神谱的层层互动关系、职责、神性的区分,也是独有的。一些研究者甚至因为这些特征,错误以为这就是导致中国封建落后、僵化死板的原因呢。
研究者们不能脱离最低层面来研究问题,是造成这种误解的根本。这种误解的根源,就是西方现代科学的一个基础思维观念——单层面研究问题,就是以假想的物质世界的结构是单一层面为出发点。可是这个出发点的假设,属于无厘头。
《西游记》关于地狱的描述很生动,对下地狱有兴趣的朋友可以详细的研读研读。话说孙悟空被拉到阴间,查到生死簿上:“直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”
读到这儿的同学,可能想了一下就过去了。喜欢动脑筋的同学,想了两下,可能就开始笑话我了:你看你前面计算孙悟空360岁,纯属乱说吧!阎王的生死簿上写得清清楚楚的,这孙猴子应该活342岁嘛!扣除回家后这段时间算两年吧,应该当时是340岁。
那他访道修道20年之前应该是320岁。如此算来,小说中不会写他占山为王三五百年,古人不会把320唤作三五百。而360、365,在小说中是一个很有意义的数字。360上下可以四舍五入约称为400左右,就可以称作三五百了。
不管怎么计算,这中间孙悟空真实年龄,总是跟阎王的生死簿上,有误差。如果以我之前340岁推算,这个误差就有了着落了。按照其他说法,都对不上这个误差。
孙悟空自从出了道心、决心要修炼、访道修道的这二十年,无论是东海龙王、阎王、太上老君、玉皇大帝、千里眼顺风耳、观音菩萨、如来佛祖等,全部都看不到的!这二十年,是孙悟空从三界内“消失”的20年。
在孙悟空从师父那儿下山之前,祖师对悟空饬令不准说出从自己这儿学道得道。祖师说这番话很有信心的样子,为什么呢?因为他完全能确定,只要孙悟空不说,就没有神仙能探查出来!而事实上,自始至终,都没有神仙、人类、鬼怪等,能看到孙悟空这访道修道的20年,他在海上的漂泊、他在南赡部洲的混迹江湖、他在西牛贺洲修道、包括他翻个筋斗云回家的过程,整个都是在隐身模式下运行的!
你不知道这里面的问题有多大。首先是,自从孙悟空产生修道那念的刹那间开始,他已经被祖师给保护起来了!孙悟空20年的游历和修道,除非他肉身一直没有离开花果山,否则任何一个神仙都可以看到、孙悟空的修道过程,似乎整个完全都在祖师幻化出来的一个空间里,总之非常的离奇,非常的玄妙。
所以,当一个猴头猴脑的大圣一蹦出来,东海龙王惊诧莫名,从道行上确知他是“上仙”,但竟然不知道这猴子如何修上来的。所以,当这个青面獠牙的大圣跑到地狱胡来的时候,阎王们也战战兢兢,因为这的确是一个得道的“上仙”,却没有来历,不知道什么时候修上来的。说是得道的神圣吧,他名字居然还在生死簿上!
你说龙王也好,阎王也好,三界内的生灵,哪一个能躲过他们的眼睛?!但是就蹦出来一个这样的奇怪的神仙,他们谁都不敢动孙悟空,因为根据他们的境界,认为很有可能孙悟空是上界下来的,而且是他们没资格探查的上界,不然无法解释孙悟空这个事儿。
说到这儿,应该很清楚,为什么他们都称呼孙悟空为“上仙”了。上仙意思就是自己的上界、更上界的神仙,他们哪里敢动他的半根寒毛呀!但是眼见得这个上仙一点都没有神仙的样子,而且妖气十足、脾气很坏、很坏很坏。所以他们就只有一个办法,就是去上玉皇大帝那儿告状去啦!
修道人,你说上去就上去?上面没你的位置怎么办?人家全部都要乱套了。



(7)神仙说话的背景信息

孙悟空修炼得道、降龙伏虎跳出三界外,但是却没有自动从生死簿上除名。照理说,凡是得道成仙、出脱三界者,一律是阎王的生死簿上会正规除名的,但是孙悟空却没有。
这说明什么?这说明孙悟空跟随祖师修炼的大道,并非常规的佛法修炼、或者常规的道法修炼,也不是一般的神仙路数。应该是因为这个原因,他修炼上去了,天地人神却都没有认可——人家不知道呀。所以说孙悟空的出道,人家知道其来历,却不知道其来路;都看得明白他真的成仙了,却看不明白他成的是什么仙。也不知道他是哪个法门、不知道他是怎么修上来的;上去之后,却没有他的位置,上面没有空余的位置,也没有给他腾出空位来。
上面没有位置可了不得了,那就是人家的一个营养供应体系、生存体系中,人家的上下贯通的脉路上,没有流向你的、也没有能接收你流动出来的。下面人家也早就定好的他活342岁就该去阎王那儿轮回去,他却不死了。而世间呢,也本来应该不再有孙悟空这一号,销号之后,人际关系中不该再有这只猴子了,但是他却还挺着不走,而且还活得更神气了。
这样一来,因为孙悟空的意外不死的事故,天地人上下全部乱套。在人家的眼里,有档次、有神通、却严重缺德的孙悟空,不是永生的神仙,而是不死的僵尸了。但是那时候还没有僵尸的词汇,那时候也没有僵尸这种怪东西,大家就只好称呼他为“妖”、“妖孽”了。这时候,其实是谁都搞不懂孙悟空怎么回事,孙猴子离奇事件,他们从来没见过、也不符合他们的道理。
所以东海龙王、地藏王菩萨去玉皇大帝那儿告状,就非常正当的。而且人家也说得很准确,口气、眼界也符合各自的职位。尤其是地藏王菩萨说话,内容看上去真的很显档次,非常有深度。地藏王菩萨如是奏表:
“幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳转轮;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男,此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞强行凶,不服拘唤。弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹罗森,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿;寂灭轮回,各无生死。贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。”
总体上,地藏王菩萨说得意思,跟前面我说的大致一样。为什么他们对孙悟空如此紧张,并不是因为孙悟空本事大,而是他的乱来会带来整个三界的体系的乱套、闹不好就崩毁了。
而且,就算这么严重的事情,龙王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孙悟空,没有说要他命的意思,大家都是够宽容的。收降他,其实也就是说给他一个位置,纳入正常的循环体系,这样一来,对孙悟空、对三界众生都是好事,用现在的话,就叫双赢。
是的,任何一件事情,都有一个对所有人都有益的办法来解决,可以对谁都好。只是一般人想不到会有这种好事,想不到是因为跳不出自私的圈套。这个世界,是一个多层面的,互相交织、互相牵连的整体,归复正道,就是让大家全部归位、回到自己应该的位置,这是最好的,而且也是的确存在的解决方案。
孙悟空虽然修炼上来了,但是还不懂自己为什么会上来、也不懂自己上来之后干什么。但是神仙们都看他是个人物,并且也是类人的生物,希望给他一条路。因此太白金星如此跟玉帝协商:
“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
“籍名在箓”,就是给他创造一套环境、让他纳入宇宙的正常循环体系。太白金星的出发点,也正是前面我说的,寻找一个最佳的多赢的方案。修道之人,我说的是正牌的修道人,都会有这种心态的,而且也都有这样的世界观、以及看待麻烦、处理事情的观念的。
其实是这样的,小说中很多神仙说话,几百年来确实大家都当作小说读,不知道小说写了不同层次的人、心态不同的神仙,他们的话里面,体现了各自的境界。我费老大劲儿给解释一下,你就看到,小说远远不止是一部寻常的神仙小说这么寻常。
这一回的题目是“四海千山皆拱伏九幽十类尽除名”。四海千山皆拱伏,大概指经过上次的降魔、以及地狱除名,孙悟空在三界内的身体的体系已经安稳、清亮,四海千山指他的身体,拱伏指体内所有的灵体都听主元神的调配。九幽十类尽除名就是不入轮回了,跳出轮回。九幽指十八层狱、不入地狱就是说业力尽消;十类乃五仙(天、地、神、人、鬼)、五虫(蠃、鳞、毛、羽、昆)。

(第三回完)转自天涯论坛作者  挪威龙王

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第四回   (官封弼马心何足   名注齐天意未宁)(1)初登天门(2)人身乐与苦(3)谜语和暗示(4)以面子的名义折腾你(5)金星与悟空(6)孙悟空越来越傻


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第五回   (乱蟠桃大圣偷丹   反天宫诸神捉怪)

(1)猴子的身份认证问题(2)猴子与桃子(3)风生火起(4)揭秘孙悟空的神通(5)吃与不吃,是要不要命的问题(6)一连串的天机(7)人皮之争


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(1)猴子的身份认证问题

第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣,后一句就叫猴子为怪了,怪不是妖怪的意思、也是怪物的意思,反正不是褒义。然后更过份的是,吴老先生开头第一句话就直呼这个猴子为妖猴,很不客气:“话表齐天大圣到底是个妖猴,……”。
这可是怎么说?一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪,并且这个现象在整部小说中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿,就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停,真知道的人反而觉得不能说、因为都属于上界的机密嘛。
妖,在三界内,不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都是狰狞、丑恶的形像。在人间,没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方式获得了一些人独有的便利,或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦,这两种即是妖,也就是说,在人的层面,获得异常能力的生命、必须有人性、符合人这一层面道德,才不是妖。因为人类即是各种各样生命转生的,只要他符合人类的道德,就算OK了。
再高于人的境界,比如天上,肯定是修上去的生命都有人形的真身的。但是他就得符合天上的神性的要求了,符合神性的道德层面、通过注册天箓进入神仙的循环体系。否则即是妖孽。
总体上来讲,不管是哪一个层面,都要进入上下对应的循环体系。在人间、脱离道德规范就脱离了这个循环体系,脱离了体系之后会强占许多别的生灵的资源,从而欠下巨额账目。等到百年之后,这种抢劫型的生命就得下地狱、一层一层的剥离他们通过抢劫而霸占的资源。他们强占的资源,已经转化成了他们的一层一层的身体、这种身体不是人皮,但是也是一种皮肉,那可不就一层一层的扒皮了……多痛苦呀。是呀,很痛苦,可是没办法,那是人家在资源回收、公平的返还给那些被侵占的原主。
总结一下、大致上概括的说,在每一个层面上来说,要在那一个层面上生存,却不在那个层面的循环运作体系中的,通过暴力、强制来掠夺资源,来谋生的家伙们,就是妖孽了。
这个宇宙、这个世界是分层结构的,每一层面都存在上下的循环。对于生存者来说,通过循环获取自己生存需要的资源,通过生存和付出作出自己的贡献。整个宇宙确实是一个完整的、庞大的、生生不息的生态圈,繁荣的生态系统。
按照这个理论,于是《西游记》中相关的一切事儿都清楚明了了,为什么孙悟空有时候被称作妖,有时候被称作神仙。当他表示要加盟这个系统的时候、或者努力争取加入的时候,人家就觉得他有希望成为正规的神仙,就称呼他神仙、大圣了,其实当他修炼的时候,符合人家神仙规范的时候,那时候他确实进入了这个生态系统了。
但是现在的孙猴子,着实不懂这些基本的道德要求,他所在行的、能理解的,就是吃、喝、拿、要。“话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。”
你瞧瞧,这就是孙悟空现在的修行方式,每天是衣来伸手、饭来张口,每天是三个饱、一个倒,每天是东游西荡、到处闲窜,整个一个没有追求、不知上进的无业青年。
你还别说,说不定在孙悟空自己眼里,他也挺忙呢。小说中没有提到,但是后续的小说中零星有涉及,我就猜测,孙悟空整天游荡、找人家闲扯胡侃,他应该非常八卦,热衷于打听各种八卦新闻。关于孙悟空八卦的揣测,一个间接的证据就是,见他每日游荡,许旌阳真人就觉得没法儿放心这猴子,就启奏玉皇大帝,请求给他安排点事情做做。因为“恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
如果孙悟空整天就是吃喝玩乐这么简单,我想没有神仙会在意他的。就像《三国演义》中被抓到中原的阿斗哥,每天就是孙悟空这样吃喝玩乐、幸福死了,已经让他到了乐不思蜀的地步。司马氏放心阿斗,就是因为阿斗专心致志的吃喝玩乐。
许旌阳真人是个得道高人,人家在人间修炼的时候,就说出过不少至理名言。比如“存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;不惜元气,服药无益:时运不通,妄求无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。”许真人的《转轮歌》:“畜生本是人来变,人畜轮回古到今。不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。”尤其是许真人说的“良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。”这话简直就是为孙悟空量身定做的。为什么这么说?因为这就是孙悟空后来西天途中遇到所有关隘、魔难的一个重要原因。孙悟空斗来斗去的降妖伏魔,一方面就是因为赖皮、好斗的品性招来的。
再说这一段孙悟空结交的朋友,都是什么神仙,三清、四帝、九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神。
三清即玉清、上清、太清,是历史上道家对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称,他们是道体系中的上尊;四帝在三清之下,北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东极青华大帝。九曜星官为日曜(太阳)、月曜(太阴)、火曜(荧惑星)、水曜(辰星)、木曜(岁星)、金曜(太白星)、土曜(镇星)、罗_(黄幡星)、计都(豹尾星)。
一气化三清,三清是道教中最高境界,这个气是元气,没有形状、没有微粒的境界,对于人们来说,就是比真空还真空的境界的神。孙悟空能跟他们称兄道弟,说明孙悟空到了这个最高境界,他本身名字就叫悟空嘛。四帝、九星主掌三界内、特别是人世间的一切具体安排、具体运作,要精密到哪怕是一个细菌的地步。孙悟空的七十二变神通、对映到他们这个层面。
按道理说,孙悟空整天结交这些高人朋友,应该懂得最起码的接人待物的礼貌了吧。到人家那儿作客,起码也应该明白客随主变、明白个个入乡随俗的道理。你说是不是?那你上天了,不得一样要入乡随俗?到人家那境界、得遵守人家那层面的规矩、规范,这是很基本很基本的要求了。
修炼人就是这样嘛,每提高一层,去之前先明白了、愿意遵守了那一层的要求、那一层的法,然后人家自然就欢迎你、接纳你,你不上去也得拉你上去了。


(2)猴子与桃子

且说孙悟空整日游荡、不干正事,既不修心、也不修道,这样下去,许真人恐怕猴子他还会惹祸。于是玉皇大帝就准奏了。
这个玉皇大帝真是好脾气,不管是哪位仙吏提议、基本上是从谏如流。再大的事情,也可以下面的众仙官自行搞定,要什么支持给什么支持,不干预下属;下属搞不定了,也基本不治罪;实在是闹到不可收拾的地步了,就去搬动其他的大神。你说他没主意、没本事?那可是小看他了。
但是许真人提出找点事情给孙悟空做,填补一下他闲情难忍的空虚感,玉皇大帝却给孙悟空安排了一个奇怪的不能再奇怪的工作──管理蟠桃园!玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”
为什么说这个工作安排太奇怪?因为管理的是蟠桃园。谁不知道孙猴子看见桃子就心慌、脚软、流口水呀,让孙悟空看桃子,跟派一只猫猫守鱼儿一样的不可靠。玉皇大帝这么大的神仙,岂有不知道的道理。但是玉皇大帝就这么决定了,而且其他神仙也很是心有灵犀的默不作声。
我认为,所有的神仙都会知道,当孙悟空遇见蟠桃,会发生什么“意外”。就连跟随孙悟空在蟠桃园打杂的土地神、干体力活照顾桃树的力士们都心知肚明的,为什么这么说呢?因为这些小神仙整天紧紧的跟随着岁悟空,形影不离,膏药一样贴住了孙悟空。要是我是这里的土地和力士,十有八九是想瞧瞧孙悟空如何的心痒难忍:万亿年难遇的一个大活宝来了,机会难得啊,绝对的不容错过。
况且这蟠桃园种植的都是极品仙桃,不是一般的桃子,对孙悟空来说就更加是致命的诱惑。且看这蟠桃都是什么神品。
土地跟孙悟空是这么介绍的:“有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃(xi_ng浅黄色)核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”蟠桃园土地神一下子说出来许多的机密和天机来。这天上方一日、地上是一年,三千年一熟就是人间过去了百万年有余,这九千年一熟就是人间过去了三百多万年啊。这蟠桃园是瑶池的王母她亲自开辟的。
我估计蟠桃园的历史是这样的。多少亿年前,诸神开创了三界,并且建设了三界的层层结构和运作机制,后来人类开始修炼,玉皇大帝修上来了,于是就成立了天庭,后来越来越多人修炼上来,诸神就把管理三界运作事务的事情,一步一步的移交给了这些修炼上来的神。当然能移交的只是一部分,更多的更具体的事情,还得原生的各层的神灵来管理。
修道上来的神灵越来越多、并且不断的有工作交接问题,对他们来说也需要定期的聚会,玉皇大帝一看,觉得每年聚会一下,并且借机会布置一下每年的事务,二合一的大聚会很划算。
王母娘娘觉得这种做法很不错,就在天庭附近开辟了一片桃园,种植了这些仙桃,算是为每年的大聚会做贡献嘛。可以栽种的仙果很多的嘛,为什么要提供桃子呢?而且是非常单一的,只有桃子,三种品种。
“三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”答案就是这个。
为什么提供桃子?因为王母娘娘的桃种,是给修道人转化肉身用的。其他的仙果品种可能不具备这种法力。为什么分了三个品种,那就修道人根基不同、业力因缘所至,修上来境界不同、到达不同层面的天。有人只能做地上仙,给他吃三千年一熟的桃子足矣,吃了六千年一熟、九千年一熟的吃不消、会出人命的,因为这些仙人还在三界内、还在六道中。六千年一熟的桃子,是供应超出三界的修道人的,他们已经得道,但是达不到王的境界层次。九千年一熟的桃子,应该是供应给王、帝、皇、菩萨、佛这些层面的神仙的。
这些桃子,对孙悟空来说见了桃园简直是如遇故知、生生的把孙猴子的心魂给勾去了,为什么这么说,因为孙悟空听土地神这么一说“大圣闻言,欢喜无任”。然后,原来整天东游西荡、游手好闲的孙猴子,忽然变了另外一副猴像来,“自此后,三五日一次赏玩,也不交友,也不他游。”──成了一只不折不扣的宅男。
按理说,一个人改习惯是个过程呀,怎么也得个十天半月才对。而这猴子,当即就被蟠桃园给勾得魂飞魄散、朝思暮想。看来玉皇大帝这个强制孙悟空敛心的主意还真是超强有效的。估计这时候的孙悟空,连他的老家花果山都抛到九霄云外去了。
蟠桃园,真的对孙悟空的心性,构成了有史以来最强劲的诱惑、考验。孙悟空守得住吗?守不住。孙悟空心性如何?没心性。孙悟空知道自己的职责吗?知道了就见鬼了。
下面的故事,几乎没有一个中国人不知道的了。孙悟空的后续故事,只说明一个问题:那就是这时候的孙悟空实在不是干正事的料。不给他官当,他非常不满;给他官当了,他又不知道自己水平不够。在天庭混了那么久,就算以前没当过官,也应该知道其他神仙怎么工作的吧!就算他对其他神仙的工作没兴趣,他在花果山管理猴子、妖怪们,应该也积累了一点起码的管理经验了吧?
事实上什么经验积累都没有,花果山的管理工作是四健将、众妖王在打理。孙悟空枉称猴王、枉称大圣,实乃花架子一个。这说明什么?说明孙悟空要当一个孤立的、只是四处游荡的神仙还凑合,要想称王称圣,还差得太远了。


(3)风生火起

眼见得酡颜醉脸的大仙桃,孙悟空很符合逻辑的开动起来了歪脑筋。为了能够放心大胆的敞开肚皮吃桃子,孙悟空撒下了有生以来第一个比桃子还大的瞎话。他骗跟随他的本园土地、力士并齐天府仙吏说:你们出去园子外面歇着吧,工作这么劳累、园子里景色这么迷人、哥要闭上眼睛陶醉一下。然后孙悟空就得逞了,专拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上大吃特吃。
你说说这孙悟空,干的是什么事情?他当初哭着喊着要求人家承认他的本事、给他官职、给他差事。人家给他差事了,他施展得出来的本事,竟然就是监守自盗。做官嘛,且不说一点起码的信托责任精神都没有,甚至连跟下属分享也不加考虑。
玉皇大帝委派他做的事情是好生看管蟠桃园,他的职责就是要照顾好桃子的生长,这职责可是不包括偷吃、私享的。除了现在的官员不算数(因为他们并不是真正的官官,乃是盗贼团),哪有当官的对自己下手行窃的、哪有专偷自家米缸?
孙悟空没有职业道德、也不讲信用、并且鬼鬼祟祟。尤其是他的不讲信用,跟当初的石猴比起来,真的是天差地别。那个时候,猴子们说谁敢跳到水瀑中,就尊他为王,然后石猴子做到了,然后他还引经据典的对猴子们说:“人而无信,不知其可……”可见这猴子本来是知道遵守信用的。可是现在,孙悟空的信用值,被这个偷窃的贪婪之念,瞬间归零了。
并且他的花果山,他是大王、他交给同族的四健将打理没甚么问题,但是他还交给那些妖魔鬼怪一起实行常委制,问题就变味了。孙悟空把自家的窝窝,让妖怪做常委来执政,然后他自己什么管理的本事都没长进。自从离开灵台方寸山,孙悟空的道德素养可以说是直线下跌、已经硬着陆了。
在蟠桃园,这个孙悟空、大嘴巴一吃开就刹不住闸,正经事每每干得哈欠连天,干这种见不得人的事情倒是勤奋异常、隔三差五的偷吃蟠桃、估计是每次都吃到撑得翻白眼,什么信托责任、早就给撑得没了踪影。
孙悟空什么都可以忘掉,但是却没忘掉自己的头衔。话说有一日吃完几个桃子,孙大圣变做二寸长的个人儿,在那大树梢头浓叶之下睡着了。忽然间,孙猴子好像觉得地震了一样,被摔倒地上,迷迷糊糊中,却看见几个青衣女子在扯桃枝,然后孙悟空即现本相,耳朵内掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声,说了两句超级有意思的话。孙悟空说什么来着?孙悟空道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”“你是哪方怪物,”啧啧,在天庭里除了你这个孙悟空,哪里还会有怪物?孙悟空在天上厮混了这半年,可以肯定的说,一个怪物也没有碰上过。而在下界,他每日跟怪物们称兄道弟、推杯换盏。眼前的几个仙女,既不贼眉鼠眼、也不鬼鬼祟祟,但是孙悟空为啥会迷迷糊糊中就下意识的呵斥人家“怪物”哩?
莫不是之前李天王他们下界到孙悟空的花果山剿匪,巨灵神、哪咤他们的官家阵仗威严、并且人家称呼他妖怪长、妖怪短的,虽然猴子嘴巴上从不服输、其实心里面已经相当的自卑了呢?于是乎一旦有了正牌仙箓,孙悟空终于潜意识里时时刻刻的也在找机会、端起官官的身板,冲别人吼几嗓子:你是哪路妖怪、你是哪方怪物,什么什么的。
然后孙悟空第二句话更是趣味多多。他说人家“敢大胆偷摘我桃!”偶卖糕滴,他说人家偷摘、他说是他的桃子、他说人家大胆妄为呦。
或许你以为,孙悟空下意识里,自己还是个看管蟠桃园的官差,确实如此,他端出的确是官差的姿态,也就是说,孙悟空时刻牢记着自己已经是个仙官啦。但是,但是,一方面他根本不觉得偷吃是自己渎职、愧对自己的官位,一方面他又心里很清楚,偷吃桃子的事儿见不得光。这时候孙悟空的言、行、与内心,分崩离析、各自为政、典型的精神分裂症患者一位。
七仙女说出了即将来临的蟠桃盛会的事情来。孙悟空发现没有邀请自己,由于心里的不平衡,孙悟空就很想讨个说法,看到底有没有邀请自己。你讨说法就讨说法去吧,他却施展定身法定住了七仙女。你看看,人家是奉命摘桃子,什么错误也没有,现在无端的被孙悟空定住,说明什么?说明孙悟空心智被不平衡的火气给烧得很低下了。定住了七仙女,孙悟空就风风火火的要说法去啦。然后你就知道的,精神分裂的孙悟空,开始于贪婪、诱发于面子、在妒忌、争斗心的驱使下疯狂梦游了。


(4)揭秘孙悟空的神通

现在应该许多人都会认为,定身法这种神奇的法术是现实中不可能存在的,除非实施全身麻醉、被河豚毒素毒翻等等化学性的手段才能让一个人出现不能控制自己身体、身体不能动弹。这种手段当然对人身是有损害性的、侵入性的,不像神话小说中的定身法没有任何毒副作用。当然了可能有人想变成植物人了也不能动弹了,只是植物人连基本的意识都丧失了。武侠小说中传说的点穴、据说也可以达到定住人的目的,只是据说仍然因为其通过扰动气血运行,对人身损害很大。
可能有人做梦,会发现有时候忽然醒来,全身会有若干秒钟的失去控制──僵住了。我就有过这种经历,正在做梦、梦中遇到奇异万分的事情,然后突然醒来,发现自己整个身体都不在自己的控制下了,连眼睛转动、呼吸都不能。也就是那么几秒钟。身体脱离控制的现象,在喝醉酒的时候也会发生,脑袋里意识清清楚楚,只是全身都不再接受自己的指挥了。
喝酒导致肉身失控,但是,肉身自己仍然按部就班的运转自己的,并没有因为主意识的玩忽职守而怠工什么的。这是怎么回事儿呢?这个跟神话中的神通──定身法──有着关系。喝酒,并非现在所认为的是麻痹了神经,导致大脑发出的指令不能传达给肢体。酒精是因为酒精本身过份的刺激的味道,让人身中的意识传令官们集体逃窜了。这些传令官并非神经,也不经由神经发挥作用,只是他们的活动和运作有可能会表现为这个时空层面的神经活动。酒精在这些传令官们的那个层面的空间,几乎就等于是刺鼻的狐臭。您一口小酒下肚来,美哉美哉,等于那边造出一窝狐狸来,然后那边就被恶心得逃窜一批传令官。终于,您喝得心满意足,它们也钻满了您身体的另外层面的空间,他们也逃跑得一干二净,于是,没人负责您这个司令官对大部队传达的指挥了。
偶尔梦醒来身体失控,属于主意识离体,突然回来造成的。走的时候,他们也放假了,突然回来,传令官们正在睡大觉、或者休假一下子来不及赶回来。
咦?听起来不可思议!是的。是这样的,人类的身体,跟这个宇宙的时空结构是一致的:分层、多生态。人身体也不是单一层面的,存在着很多层,每一层面都有不同的灵体在体内,存在于每个层面的身体中。人的身体,跟宇宙一样,是多层面联动。
那么定身法呢?如果修炼得道的神仙们,真的也是在每个层面上都能如意控制自己的身体,那他们想对您的身体的哪个层面做点什么游说工作,劝说你的传令官们、控制器官血脉的灵体们休息休息,那可就实在是太小CASE了。
仙女们想定住一个常人、一个下界的小仙人、妖怪什么的,那是轻而易举,但是她们就定不住孙悟空。孙悟空能定住仙女们、一般的神仙还可以,想跟观音菩萨、如来佛玩这一套就没得玩,还被他们想怎么支配就怎么支配。这就是看谁的层次高、能够控制、指挥的空间层面多、微观了。
怎么能够达到控制更多更微观的空间?那就看他修行中能够容纳、化合多少层面的物质向上升华了。这就是人家的修炼嘛。有多大的心胸、就能够容纳多大多深层、多微观的层面的时空和物质,容纳得了,就等于能化合得了。化合得了,就等于能上去一个层面。就是这样的,一步一步的往上走。修行的路途,实乃极端精深的科学技术是也。
所以说,纯粹的文人,是没办法更全面的理解《西游记》这样博大精深的小说,修炼是很精微细密的科学,朦胧不得、意识流不得。但是纯粹的现代科学信徒,更没法儿登堂入室,修炼不是外求于物、不是服从低层物质的规律、却是心意驱动去支配物质的。修炼小说么,是一种心驱动的物质演化的科学过程之描述,而心的力量,现代科学是万万不懂滴。
话说孙猴子定住了七仙女,假模假样的骗走了赤脚大仙,又人模人样的变作了赤脚大仙直奔瑶池而去。且住,这个孙悟空变化的神通,是不是也是捏造的神话呢?孙悟空习得的七十二般变化,是真的吗?或者说,理论上可行、还是技术上可行?
比我聪明的同学多得是,估计已经知道答案了。如果这个宇宙的物质结构真的是分层面的,如果修行就是修自己容纳、化合物质的本领,修自己强大的意志的话,那变化的神通其实跟定身法本质上完全是一回事的。哈哈,真的,我没有写错,你也没有看错,是一回事儿。如果一个人的意志、连别人体内各个层面的灵体都能沟通、指挥的话,那他沟通、控制自己体内各个层面的灵体、甚至自己的细胞、各个层面的身体,又有何难?
一般人一下子可能反应不过了,接受不了。因为一般人的意志没有那么强悍、并且身体内的物质被低层面各种败坏物质给深深的抑制住了,就如同生锈的铁器、堵死的通道一样,失灵了、失控了。
还有一个原因,人家修道人的身体,每个层面的物质、时空,跟一般人已经不一样了,所以一般人想不到,修道人的身体,看起来跟自己一样,其实人家的身体每个层面都是焕然一新、运作精良无比、并且效率奇高。
如果有同学举一反三的话,可能在我之前已经想明白了修道人飞行的原理。哎,真机只是一层纸,一点破了,什么都一目了然、尽收眼底。还记得吗?孙猴子搞定了混世鸟魔之后,带着他们家的锅碗瓢勺、猴子猴孙们一起飞回家去。飞行之前,孙悟空说:“你们都合了眼。”
还记得吗?所有的神话传说中都是这么一个说法,神仙或有道行的人,携带非修行的人的时候,全部都要提前要求常人们闭上眼睛。为什么?
小时候,我认为是神仙们可能并不是在这个空间飞行。实际上,真的是在这个空间飞行,才会要求他们闭上眼睛的。为什么要求闭眼?现在社会当然了,开摩托车、跳伞的人都知道,高速运动中的人,必须戴上防风镜,否则人是无法睁开眼睛的。古人没有摩托车、怎么会知道高速运动中的人不能睁眼?人家肯定是经历过那种现代科技能达到的高速运动了!
可是为什么修道人们却不用闭眼呢?!原因还是在前面所说的,修道人的身体的物质,比常人微观不知道多少倍了,这个空间的风火雷电、风驰电掣什么的,对他们来说,简直都是浮云,甚至根本就不算个事儿。
物质的分层结构,决定了一切。如果你理解了宇宙的这种结构,那么为什么孙悟空能骗到赤脚大仙的谜,也顺便就破解了。
什么是神仙,神仙是思维全部打开了的人,思维一全开,那可不得了,不是你认为的那种绝顶聪明、过目不忘的天才能企及的大智慧。到得神仙境界,他就可以随意的指挥他所在层面以下的任何时空、其中的物质、一切一切。可能你还想不出来,他下面层次的过去、现在和未来,一切都在他的眼皮底下是静止的!只要他愿意,可以随意观看,随意更改。
您知道我往下想说什么了吧?赤脚大仙没有孙猴子所在的层面高,孙猴子对他撒下一个谎言,演化到赤
脚大仙所在的层面,就是真实存在的了。孙猴子说得话儿,可以往下贯穿非常
多的层面,是一个立体的多层面的,并非人间这样说话似乎就是飘渺虚无的一
个概念。物质的分层结构,决定了一切。
孙悟空骗不了比他更高的神仙。莫说骗,就连孙悟空心里面打什么小九九,孙悟空自己还没想清楚的当儿,人家更高层的神仙已经早就知道了。


(5)吃与不吃,是要不要命的问题

话说孙悟空骗走了赤脚大仙,他自己变作赤脚大仙的模样跑到瑶池。到了瑶池的宝阁,眼见得满席满席的大餐佳肴,却没有客人在场。然后孙悟空眼睛还没来得及饱享的时候,已经是一股又一股的酒香缠上了他的鼻孔。然后他家的脑袋还没有反应过来,他家的嘴巴已经止不住的淌下快乐的口水。等到脑袋接收到如此醇香酒气的时候,已经是满脑袋只有一个字眼儿──吃!
在孙悟空的眼里,满足嘴巴的食欲大过天,看到好吃的了,满眼就只有好吃的好喝的,什么归属权啊、礼貌啊、体面啊,就通通翻着筋斗云跑掉啦。但是眼见得右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士,领几个运水的道人,烧火的童子,在那里工作,这对孙悟空的免费吃喝很有影响,于是孙悟空就施展神通、拔了毫毛变作瞌睡虫,放倒了人家。他拿了些百味珍馐,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。吃喝了很久很久,酕醄醉了。
你瞧瞧,这时候的孙悟空,满身的神通本领,都用来干什么事情了?缩放功能,用来躲在桃树上睡觉;定身法,用来阻止仙女掩盖自己的偷窃行为;变瞌睡虫,用来满足自己的偷吃偷喝;再后面的隐身法,用来潜返天宫偷拿仙酒。他多次施展神通,没有一次是为了干正经事儿,全都是为了偷啊、拿啊、掩盖啊,满足自己的欲望、毁弃自己的信誉、道德和尊严。
终于,孙悟空吃够了喝够了。贪吃的欲望么,满足了就暂时平息了。终于,欲望心满意足的退去,孙悟空的主意识清醒了:“不好!不好!再过会,请的客来,却不怪我?一时拿住,怎生是好?不如早回府中睡去也。”清醒过来的孙悟空,又想起了礼节、归属权、体面的问题了。但是他竟然颇为蛮不在乎的,认为反正是没人知道,回去睡大觉就完事了。在他的脑袋里,这个宝阁几乎就是他治下的蟠桃园呢。
刚刚清醒的孙悟空,一念刚开始,还是清醒的,知道自己坏事了。但是面对自己的劣迹,他的结论居然是回家睡大觉完事,一点承担后果的责任心都没有,这一念到收尾,说明他刚刚有点清醒意思的主意识,完蛋了。那你主意识放弃了,指挥你的不负责任的浑球思想能放过你吗?它肯定是指挥着你乱来了。
果不其然,迷迷糊糊的孙悟空摇摇摆摆、任情乱撞,一会把路差了,被不负责任的思想给拎到了兜率天宫。毕竟是兜率天宫跟自家的齐天府相差甚远,一见之下孙悟空的主意识又给惊醒了,孙猴子顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”并且,孙悟空的体面、尊严感也回来了,进去之前,醉醺醺的他还整了整衣服。
孙悟空到了兜率天宫,却发现空无一人。然后孙悟空到后面丹房去找,又是空无一人,炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹──都是吃的!完了,孙悟空一见吃的,贪吃之念骤然大起,他半梦半醒之间的主意识,马上给低层的贪吃欲念给压制住了:“趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。
吃光了人家的仙丹,贪吃的贪念满足啦,又溜走了。一时间丹满酒醒,主意识又回来了,揣度道:“不好!不好!这场祸,比天还大。”到这时候,可是他承担责任的心又被不负责任的心给打败了,“若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!”
几百年来,都说《西游记》中的猪八戒最贪吃,实在是冤枉人家猪哥了,最贪吃的桂冠应该属于孙悟空,猪元帅顶多位居第二。这个孙悟空,大嘴吃八方,天堂扫光光,能把天给吃出一个窟窿来,吃得惊天、吃得动地、吃得泣鬼神。
孙悟空这时候,其实有两个孙悟空,一个是他的本尊、一个是他的附体。本尊和附体轮番支配孙悟空的身体和神通,经常是本尊和附体激烈交锋,就看是本尊占了上风、还是附体得了势。通过前面的故事,你就可以看出,本尊越来越弱势、附体越来越强盛。
一个修行之人被附体,身体其实是不属于他了,这个时候,孙悟空在附体指挥之下所做的事情,都是害人、自毁。被附体了的孙悟空尽管他自己浑然不觉,因为他的主意识已经越来越朦胧、越来越入梦。可是这时候支配他的贪吃、偷窃、猖狂等欲望,却越来越强盛、疯狂,所以我说,孙悟空在疯狂的梦游。所以说,孙悟空走到了死路的尽头。
后来天兵天将、二郎神、如来佛再次缉拿孙悟空,其实只是在处理后事而已。为什么这么说?就是因为孙悟空这个时候,作为一个生命来说,因为他自己引狼入室、身体已经被占据,他可以说已经是脑死亡,等于行尸走肉。

(6)一连串的天机

话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹,清醒过来,意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸,不敢回自己的齐天府,也不敢望别的地方去了,毕竟是做贼心虚嘛,就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山,那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候,猴子们都说大圣已经离去一百多年了,天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差,历史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确,天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日,世上已千年”的观棋烂柯典故,还有“山中方七日,地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢?莫非是古人乱编乱说的,自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力?其实人家是不同层面的时空,时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同,就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论,恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化,也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候,这个时空变换比例会骤然发生重大变化!往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣,面对自家人,一五一十的解释了为啥在天上混不下去,干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么:封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿,你一定发现,他隐藏了什么。没错,他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
为什么呢?我以为,其它的事情,对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢,说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空,实在是要面子的很呀。
天上被搅乱套了,一看又是那只死猴子,这次实在是闯祸太大、让所有的受害者,不管是直接受害者们、还是间接受害者们,都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。
四大天王都出马了,这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神,他们出动,那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹,是涉及到了天庭的存亡了!
四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔,是用来镇妖邪的,中国大地上也有很多塔,有佛塔有道塔,功用是一样的,是建在妖邪的穴、脉之上,用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔,大多都是现在人认为的风水塔。创始之初,地球上还没有坏的风水、邪的地气,想当初蚩尤叛乱、共工舞天,大行妖道,把大地上的风水给改了不少,并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术,来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
天上两大体系一起出动收拾孙悟空,你就知道孙悟空干的事情,危及到了多大范围的天体。
可能很多人都会觉得,孙悟空虽然调皮、虽然过份,但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想,一个修炼上去的仙人,脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌,如果让他继续下去,莫说天庭,整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬,全部瓦解的。
这一回的《西游记》,在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔,描述出了一个极少人关注的事情。
前面说到,孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫,却没人在,说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂,怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛,在一起讲道呢?道法是道法、佛法是佛法,不是佛道一直有各自的说法,都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗?并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空,也是两家合作、联手出马。
人间不知天上事,三界自创世以来,一直都是佛道合作的。修行路途上的人,却是只能走一家的路,并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人,都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了,所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾,矛盾的是一些人自己的观念,是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西,混淆在一个层面上相提并论,当然就矛盾百出、复杂无比了。


(7)人皮之争

孙悟空闯入太上老君的炼丹房,偷吃仙丹的时候,说了一句话:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样,美味可口,勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹,也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是,孙悟空来到这修道炼丹之地,忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了?是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人,他想起了自己的修道并未圆满结束,他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”,却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢?是说他悟到了,却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹,就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺,达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空,吃了金丹能完成多少的提升?告诉你,还不行呢。他就算吃了也不能,他必须通过另外的手段来真正的消化。
金丹为什么能帮助提升?得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃,来到玉皇大帝面前的时候,他是这么说的:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”
这个话很明确,但是仔细品味一下,也很奇怪。其一,众所周知,九转金丹术,是道家修道人修行过程中的修炼之术,九转丹属于修炼内丹,在体内炼丹,太上老君却是在丹房炼丹。其二,玉皇大帝早就修道得道圆满了,光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫,圆满之人怎么会跟修道人一样,需要外丹来做丹元合会?
哎呦呦,这个可是一个天机呀。你知道,玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神,但是在三界之内,他是。所以,比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等,来到他这里,对他全都以礼相待,尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹,为什么太上老君为他炼丹?
却原来,这三界就是玉皇大帝的身体,而三界内的每一层生灵,几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌,三界内负责每一个层面的运转的神灵,也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染,就连欲望本身,也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体,跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹,乃是他演炼出来的高级能量团,作用是什么,我不说你也知了吧?
也就是说,玉皇大帝的本尊并不需要,他主管的范围需要。你想想,这么强悍的高级能量团,孙悟空吃了,对他的身体该有多大的补充?可是你又想想,这么关乎三界生存的救命药,孙悟空吃了,是不是犯罪?三界内需要什么,太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹,不知道要多少的机缘相凑,难呐。
既然这么严重的事情,那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”
这次阵容为啥强大?是因为人多势众吗?人多势众只是一方面。小说中说的,我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容,但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的:“四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号,恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
这是个什么阵容?这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网?就是他们把花果山从三界内隔离出来了!断了三界跟花果山的循环,花果山被剥离出来。花果山被剥离出来,你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗?人家是来收他的人皮来了!
跟你说,其实这个天罗地网一布下,就算他们不跟孙悟空交手,孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系,就是孙悟空的各层身体,他修炼出来的真身人皮,不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉,等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉,等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走,他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界?小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀,从上午10点开始,拼杀到差不多晚6点,折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐,您知道我想说什么?
我想说的是:然后居然是玉皇大帝的天宫,也是过去了一天!第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说:“……朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。这一日不见回报,不知胜负如何。”这是什么意思?这是说花果山跟天宫的天上,已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿,天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错,严重到什么地步,通过这个事情,可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力,也可见一斑。
且慢,我听到了,有人脑袋里在反驳了:“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎,为什么就是搞不定俺们老孙?!”嘿嘿,有原因,原因大著哩。

(第五回完) 作者  挪威龙王
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第六回  (观音赴会问原因  小圣施威降大圣)(1)天衣无缝?(2)为了面子 死去活来(3)菩萨为何举荐二郎神(4)奇怪的二郎神(5)二郎神与孙悟空的渊源(6)金刚琢引发的谜团


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(1)天衣无缝?

且说在这事关天庭安危的大战时刻,观音菩萨出场了。观音菩萨本是应邀前来赴会的。根据《西游记》的说法,观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽(梵文音为Potalaka)据说意译为光明山、海岛山、小花树山。
但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海,断非位于现在印度南部的那个同名的山。因为小说中说得很清楚,是在南海中的海山,应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然我还会让大家很失望的说,更不是浙江省舟山的普陀山,尽管这里也是观音菩萨的一个道场。
《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间层面不是一样的。这个南海,应该是南赡部洲南面的大洋,应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山。观音菩萨尽管广施普度众生的法力,但是她毕竟是超脱三界的神,怎么会在三界内长期呆着呢?在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山,观音菩萨应该在每个层面都能显身,但是这些应该都不是她的本尊。而当她要在三界内行事的时候,这个时候出现的观音菩萨,应该才是她的本尊。现在来到玉皇大帝的天宫的,应该是她的本尊。
观音菩萨张口一说话就给人忽然间安静的感觉,看到她的话忽然就让我感觉周围一下静了,她的话很简练、典雅的感觉:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”然后是一群神仙在七嘴八舌的、烦恼不堪的。观音菩萨说话又是简练非常,只说:“我要见见玉帝,烦为转奏。”等菩萨与玉皇大帝、太上老君、王母娘娘相见之后,亦是单刀直入、言简意赅的问到:“蟠桃盛会如何?”等到听玉皇大帝说是一个妖猴捣乱了。菩萨还是单刀直入、简短非常:“妖猴是何出处?”怎么她的话,让人听着就是不染凡尘的感受呢?
话说刚才观音菩萨到来通明殿,是四大天师、赤脚大仙等众拜见她。说明这四大天师、赤脚大仙等众层次是在观音菩萨之下的。菩萨进到宝殿,面对玉皇大帝是施礼的。这说明玉皇大帝比观音菩萨层面高吗?那么,观音菩萨与太上老君、王母,却仅仅又是“相见”,并未施礼,双方谁对谁都没有施礼。太上老君是什么档次的神仙?他是跟如来佛祖一个档次的!哪是玉皇大帝能比的呢?王母呢,跟玉皇大帝是一个层面的,双方互不施礼,说明是平级对待的。这真有意思。
人家来到玉皇大帝的世界里,尊重他主和王的身份。所以要拜见。观音菩萨不是如来佛层面之下的吗?为什么见到与如来佛同级的太上老君是平级相待呢?因为观音菩萨是四大菩萨之一,四大菩萨真实的高度远非一般菩萨可比,也不是如来佛祖能比的。
那么怎么越说越乱的感觉了?天机么,既然不是故弄玄虚,不说出来当然是想破脑袋也想不明白的,答案当然是出人意表的,说出来是让人恍然大明白的。你要知道,如来佛祖的灵山圣境,后来唐三藏他们跋山涉水前往取经的地方,居然也在三界之内。这可是怎么回事?!真相是这样的,如来佛祖自涅盘成佛,一直没有离开过三界。
不光是如来和观音的世界不能用俗世的世界观来判断,就连这个跟孙悟空恶斗得鸡飞狗跳的二郎神,也是特殊的情况,他是一个档次很高的、丝毫不逊色于孙悟空的地上神。
观音菩萨向玉皇大帝询问妖猴的出身。玉皇大帝扼要又完整的向观音菩萨叙述了孙妖猴的来历。但是600多字的长篇叙述中,他有三个事情没说出来,一个是他没搞懂的事情、孙悟空究竟是如何的莫名其妙的得道成仙、自削死籍,一个是得道后的孙悟空在下界的东海龙宫、阎王殿耍流氓的事情。对于后一件事情,玉帝仅仅是说了一句:“当有龙王、阎王启奏,朕欲擒拿。”原来在这个时候,孙悟空这种自削死籍是不允许的。玉皇大帝不说观音菩萨也知道这个规矩,就单凭动物自削死籍这一条,足以判孙悟空的罪了。
为什么自削死籍不允许?因为孙悟空不是人类,开始他没有人皮、没有人的外形与真皮。他通过得道获得了真皮,但是外形仍然是禽兽类,不是人类。如果孙悟空是人类、他自削死籍就削了,没人管他、约束他。但是他不是人类,就不行了。在修炼界,这个可是个绝对的金标准、也是不为人知的一个秘密。但是,为什么太白金星的意见相反呢?因为就在孙悟空开始,这个天条刚刚改了!玉皇大帝如是说:“……朕欲擒拿,是长庚星启奏道:‘三界之间,凡有九窍者,可以成仙。’……”
这个事情,我不说恐怕很多人看《西游记》看到这里也不会当一回事儿的。我就说《西游记》的留白手法太高明了,高明到天衣上给你留出缝隙来,可以让你都看不见、能做到让你看得明明白白的又保证让你视而不见。
在孙悟空之前,天条是这样的,只有人类可以修炼,不是人类、没有人身的一律不准修炼,绝对的不准。在孙悟空那一刻开始,也就是这一期人类文明的几千年中,特别是唐代以来,这个天条就有了变化。具体是为什么,且不多说,反正是这个天条变了。
为什么不准非人类生物修炼呢?因为它们在世上的时候、修道的过程中,没有人类道德的规范,那些规范不是约束、指导它们畜生的,那是人类专有的,甚至人类的存在、都是围绕道德的规范的。为什么会这样呢?人类的道德规范能对映到天上、修道上去的人会符合天上的规范,修道的过程中、自然而然的升华、对映上去了。那么非人类就不行,对应上去的不是天人的规范、神仙的伦理道德。那它们对映上去是最终会修成什么?就是恶魔、撒旦这一类的天上屎壳螂、高层搅屎棍。悟空同学呢,正是这种情况。
对了,你想起来没,我刚刚说了玉皇大帝漏了三个事情没跟观音菩萨说,第三个事情然后我就没再提起了。第三个事情是什么呢,就是孙悟空面见玉皇大帝,从来是不行臣子之礼的。


(2)为了面子死去活来

观音菩萨差遣她的弟子惠岸行者前往花果山打探军情。这个惠岸行者,乃是托塔天王的二儿子,哪咤的哥哥。观音菩萨的弟子,不是仙、不是道、也不称神,称为“行者”,可见他尚未走完修行的路程,仍旧未得果位。但是一般的修行人,却都是在世间修佛修道,哪有在天上修行的?而且还是跟着伟大的观世音菩萨。不但跟着观音菩萨修行,而且还满身的神通可以尽情的使用。有人思考过这个问题吗,这是属于什么情况?
与之成对比的一个特殊神仙是二郎神,二郎神是修成得道了,却仍然在人间留驻、天天管着人间的琐事,每天公文一大堆要处理、批复、满足世人的各种要求。
通过这些不符合一般层面规律的人物,你就知道,天上的很多事情,并非是简单的一刀切的,存在许多变数,而且是,只要你有正当的、说得过去的原因、理由,就尽管去按照你的愿望去干你乐意的事情去吧。
木咤属于什么情况,您思考清楚没有?如果没有搞清楚,给您一个线索,看看《西方极乐世界游记》,里面有记载类似的情况。木咤这种情况在佛教中有说法,叫带业往生。只是现在的佛教中没人真明白,网上你能查到的这个法师那个法师的说法,越说越乱套。
木咤钻进天罗地网来到李天王处,李天王述说昨日的战况,并特意说虽然捉了不少的狼虫虎豹之类的妖怪们,但是一只猴子都没捉到。你猜猜,为什么小说中一再强调说,没有捉住“半个妖猴”?那得看看是什么时候开始捉住猴子们了。捉住猴子们,是在孙悟空被捉住之后的事情了,特别是在孙悟空被梅山七圣给使勾刀穿了琵琶骨再不能变化之后。孙悟空如果不是失去变化的本事,恐怕还是很难将猴子们一网打尽的,猴子们跟孙悟空的毫毛们,几乎就是孙悟空的一层皮了。
木咤挑战孙悟空很有意思。木咤拎着铁棍在辕门外呼叫孙悟空,他既不喊孙悟空妖猴、泼猴,也不喊孙悟空的名字,也不象后来的猪八戒那样喊弼马温。木咤喊的是:“那个是齐天大圣?”你看这个木咤,岂止是懂礼貌的好孩子,简直是非常客气了。
咱们看看其他神仙前来捉拿孙悟空,见面的招呼都是怎么打的。第一次,巨灵神厉声高叫道:“那泼猴!你认得我么?”第一次,哪咤喝道:“泼妖猴!岂不认得我?我乃托塔天王三太子哪咤是也。今奉玉帝钦差,至此捉你。”
第二次,那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪,岂不知之?”
第二次,真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”
这四次每次别人都是毫不客气、义正词严、劈头盖脸的痛斥。然后每次都惹毛超爱面子的孙悟空勃然大怒。真是孙悟空讨厌什么、人家就冲着他的那颗心没心没肺的刺激他什么,每一次孙悟空都被成功的挑逗了,简直给气炸肺了,忍不住反唇相讥了。
但是木咤冷不丁的这客气一下,孙悟空当时就软了,唉呦,简直是挠中了孙悟空的心窝窝,这个受用呦。你看他怎么跟木咤应对。
大圣挺如意棒,应声道:“老孙便是。你是甚人,辄敢问我?”木叉道:“吾乃李天王第二太子木叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”大圣道:“你不在南海修行,却来此见我做甚?”
木咤不耍态度,孙悟空就态度缓和。孙悟空问木咤何人,木咤一番文绉绉的绵长自我介绍,马上让孙悟空也缓和下来了。人家木叉明明拎着铁棒走上前来。孙悟空一时间竟然忘记了要打架似的,以为人家来找他唠家常呢,他说人家是来“见他”。孙悟空的顺毛驴儿脾气,实在是让人觉得可气又可笑,还有些呢,挺可爱。
这时候的孙悟空,跟修道之前的孙悟空相比,简直是一个天上、一个地下。当初的孙悟空本事在地上、心性在天上,现在的孙悟空本事在天上、心性在地上。
天庭屡次征讨孙悟空,每次都冲着孙悟空的执着进行刺激,正面刺激、反面刺激,总之就是让孙悟空发作,你说这帮天庭的武夫坏不坏?其实人家不坏,也不是以欺负孙悟空为目地的。人家是不能跟他直说孙悟空修行的致命缺陷是什么,就只能通过这种类似于机关暗语性质的语言、行动来提醒他,提醒不了就跟你动真格的,矛盾激化了那越闹越大,大的过不去了,那就是你自己的问题了。至于说孙悟空能不能悟道,那不是人家的职责了,人家没有责任包教包会嘛。别说孙悟空现在没有师父、人家不是他师父,就算人家是他的师父,也包教不包会,包教不包悟,悟不悟那是你孙悟空自己的事情。考验就是考试,哪有说教给你的东西,上考场了师父还负责告诉你答案的?
矛盾出现了,就是对立的物质浮现了,到了中和、化合这些低层物质升华的时刻,本是好机会来的。但是孙悟空显然已经忘记了他自己以为自己已经搞懂的“内外相同之理”。
木叉跟孙悟空这一交手,《西游记》中在一篇漫长的赞文中,交代出了孙悟空的真实情况来。这个真实的情况,关乎到了为什么一直以来玉皇大帝不跟孙悟空动手,关乎到了为什么天兵天将彻底打败了孙悟空捉了满山的猴子妖精却没有杀一个,关乎到了为什么如来佛给了孙悟空特殊的待遇,以及、孙悟空在后来的西天路上,究竟是怎么修佛。
从这篇赞文中,你能看出来吗──棍虽对棍铁各异,兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣,一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千锤打,六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪。两个相逢真对手,往来解数实无穷。这个的阴手棍万千凶,绕腰贯索疾如风;那个的夹枪棒不放空,左遮右挡怎相容。那阵上旌旗闪闪,这阵上鼍鼓冬冬。万员天将团团绕,一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府,狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹可,今日争持更又凶。堪羡猴王真本事,木叉复败又逃生。


(3)菩萨为何举荐二郎神

尽管猴子比太子技高一筹,把一个惠岸行者也给累得气哈哈、狼狈而去。可是悟空跟木叉一样,都是修行未得圆满的人,如果说那些有果位的大神仙来真格的来收拾一下孙悟空,孙悟空必是吃不消的。之所以费老大劲儿搞不掂这个猴子,很可能是神仙们并不想要了孙悟空的性命。到得后来打败了孙悟空,也没有当场结果他的性命,却是押解上了天庭,由玉皇大帝来处置。并且,天兵天将们对孙悟空的喽罗们也是捉拿了,并不伤害。远不象人间的兵争、豪夺,动辄以杀人为要。
眼看自己寄予希望的儿子惠岸行者也不是孙猴的对手,李天王又是心中惊慌。这老哥,又是不动动脑筋思考思考问题会不会有解决办法,也不说自己亲自出马,而是又一次坐在的案前、提起了笔……
大力鬼王和惠岸行者一起回到天庭,在灵霄宝殿把李天王的奏章上呈玉帝。却说玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”
真有趣,看样子玉皇大帝也对李天王不厌其繁的求助颇有微词。从小说中就可以看出来,本来么镇邪灭乱是你李天王等护法神众的事情,为啥总是不自己想办法,为啥总是遇到困难就发怵,心里发怵了就回来找本来指望你把事情摆平的玉帝来诉说。
然后听闻玉帝发问,话音没落观音菩萨就接过话头来了,这次菩萨反应可真够快的。她老人家欣欣然举荐了玉皇大帝的外甥二郎神杨戬。举荐二郎神这事儿,观音菩萨估计是早就想好了。
因为这个二郎神跟孙悟空的相似度几乎是百分之百。个性,一样的自恋、孤傲;面子,俩人一样的在乎名分不务实、二郎神在乎清高的名分、孙悟空在乎虚假的名分;神通,一样的七十二般变化,并且两人的变化还一样的不伦不类;飞行,一样的快,并且似乎他比孙悟空还快;脾气,一样的易怒,并且,还一样的喜欢别人夸上一夸。所以说,观音菩萨给孙悟空找了一个镜像对手,而且无论是武功、还是智商,各方面都还要比孙悟空高那么一点点。但是二郎神很有自立门户的精神,人家得道成仙了也不上天上、而是宁肯在地上自家的庙宇里自成一派,而孙悟空呢,则对别人的依恋程度很高,自家好好的洞天福地不要、偏偏要跑到跟他格格不入的天庭去。
为什么我认为二郎神比孙悟空飞的快?下面是原著中有关句子的对比,您可以参考。
悟空谢了。即抽身,捻着诀,丢个连扯,纵起筋斗云,径回东海。那里消一个时辰,早看见花果山水帘洞。
好猴王,急纵筋斗云,霎时间过了二百里水面。
(真君他们)众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵,驾鹰牵犬,搭弩张弓,纵狂风,霎时过了东洋大海,径至花果山。
这个时候,如果孙悟空稍微能静心的反思一下,就会发现,他明着是陷入了神仙们讨伐他的天罗地网,实则是,他陷入了自己的执着和欲望所布下的一个迷宫,无论他听到什么,看到什么,都是他内心执着自我欲望的物化和影像,孙悟空就好比走入了一个镜子世界。镜子中反射的光怪陆离的种种,都是他内心所投射出来的,并不是来自外在。
孙悟空在这个谜中,争啊、斗啊,最终是精疲力竭、智慧穷尽,然后,被自己的欲望给拖累得心智尽失、自己打败了自己。什么是心魔?这就是心魔。
孙悟空齐天的本事,遇到真君也不灵光了,两个人斗了300多个回合,也没分出胜负来。二郎神摇身一变,施展出了超级放大的本事,变出一个护法恶神的形像来,他这一变化正挠到孙悟空的痒处,孙悟空二话不说也变得一样形像高大、青面獠牙。却不料这个二郎神不比他孙悟空,满山的猴子妖怪,只有孙悟空一个是有点能耐的,人家的梅山七兄弟个个本领高强,结果他们另一边把孙悟空的部下给打得落花流水。孙悟空慌了,施展七十二般变化,却不巧的很,碰上个比他更善于变化的二郎神。结果孙悟空给折腾得七荤八素,黔驴技穷。
最好笑的是孙悟空滚下山崖,伏在那里变一座土地庙儿。大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。你瞧瞧,这时候孙悟空最突出的就是嘴巴牙齿舌头、与眼睛,身躯四肢都可以变的没有了,然后最有代表性的五官与尾巴,却依然很大、很醒目。口舌贪吃嘛,不肯变小;眼睛嘛,高的很,也不肯变小;尾巴嘛,人家是孙悟空的老大,更不肯屈尊啦。命都快没了,这帮家伙还在计较大小、摆显身份哩。
经过一番打斗、比拼变化,二郎神估计已经摸透了这猴头的脾气。见到孙悟空变的怪异小庙儿,就故意站在边上,用语言吓唬孙悟空:
“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛,若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
二郎神如果真的想就此搞定孙悟空,大可不必跟他费这番口水。估计是二郎神看孙悟空这厮顽劣得有趣、并不像一个大恶之徒,所以就故意挑逗于他。


(4)奇怪的二郎神

二郎神杨戬的出场,也挺有趣的。还没有闻其声见其人的时候,观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性。
菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”
“奈他只是听调不听宣”,你就知道,二郎神是多么的在乎名分了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神,但是我就是不肯承认你的尊贵;虽然你比我还要高大,我只肯听从你的调遣,别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望,在孙悟空眼里,估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴的味觉的。
在二郎神兄弟们来到花果山之后,他跟李天王开出的条件是什么呢,不管成功、还是失败,都不要李天王他们一干天兵天将出手,成功了我来搞定一切,失败了兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿。多么的心高气傲,并且很有轻视李天王他们的意思。他让李天王干什么呢?只立一个照妖镜,人家一个天庭的大元帅,帮自己算是打打下手。
不过这时候的李天王,反而显示出一个天王的大度来了。紧要关头、李天王不计较二郎神什么态度,并且认真的配合,毕竟是重大关头嘛。或许有人说,李天王这不是顾不得那么多嘛,如果是平日、如果不是他这么狼狈的话,他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧,我从这一回的小说中,看不出李天王的这个意思。
再说了,在众神抓住了孙悟空之后,二郎神也没有居功自傲的态度,他说道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”或许是李天王等人无怨无悔的积极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何,二郎神的这个谦虚的话说明了──我以为──说明了二郎神傲归傲,但是他傲的有分寸、有礼节,虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。
二郎神他作为一个天神,却不居于天宫,混迹于人间凡世。或许有人想到,那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗?菩提老祖、如来观音他们是在自己演化的一个世界里,他们是度人的,并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人,在天上也没有自己的世界,他是全部身家都在凡间。
如来佛他们虽然度人,但是并不直接跟凡人接触的;二郎神不同,他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇,他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
你看二郎神多大的神通啊,连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分,搬家到凡间,整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事情。我觉得这是二郎神的可敬之处,这个人世间,不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。
并且,据说,二郎神是肉身成圣。什么是肉身成圣?或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身。是的,本来么,佛教是讲涅盘的,就是不要、脱掉肉身,但是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化,成为不灭的神奇物质。这个是不符合佛教的教义的,或者说,不是佛教的教义所涵盖的。这是历史上一些奇特的修炼者,他们用自己的修为表明了,人类的肉身可以转化成更高级的物质,并且人家没有虹化掉这个身体,特意留下来给后人以启发。当然了,结果你知道,千百年来哪有几个人看懂的?
但是他们这不算作肉身成圣,肉身成圣,就是这个肉身修成了,走到哪里、走到哪个时空中去,显现的就是这唯一的肉身。这个才是真正厉害的。这个太厉害了,厉害得还是不要多说为妙。
二郎神的出身,跟西方希腊神话中的一些神一样,父母一个是神、一个是人。只是西方的半神半人没有修炼这回事儿,而东方有,二郎神本来出身就好,然后还走入了修炼的路途,成就大得不得了,我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神。
当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山,都是在凡人的三界之中,只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的。
孙悟空的隐身法,连厉害的二郎神都能看不见。按道理说,他们这个层面的法器,应该也看不见隐身了的孙悟空的。但是李天王他们架设起来的照妖镜,却能把孙悟空给显现出来。照妖镜,能照出来天神们都看不见的更微观的东西,应该是更高层的大神给他们的法器吧?


(5)二郎神与孙悟空的渊源

孙悟空和二郎神的七十二般变化,斗得酣畅淋漓,但是两个人一样,有时候变得有点不伦不类。二郎神变鱼鹰,结果是“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。”那大圣变鱼儿,结果是“似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。”为什么小说会刻意写上这么一个情节,我觉得不光是有趣,重要的是,暗示了这两人都是没有达到佛和菩萨境界的。因为,据传说,达到了佛、菩萨境界的神,即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念,同时可以知道下界所有生灵的所有思想念头。那么,我认为,这就是说真正能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界,才会具备度人、超度生灵的法力,一般的神,达不到这个境界,是不可能有度人的法力的。并且,达不到这个境界,就无法深刻掌握生灵的生命特征,那么,也就不可能变化得十全十美。
孙悟空整天在天庭游荡,没有跟随其他的大神们学习掌握下界生灵的本性、物性,却整天打听些小道消息、八卦新闻。你看他,一看见二郎神自报家门,马上就脱口而出,祭出了他有史以来的第一招独家“八卦”掌:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?……”你说你孙悟空,八卦也就罢了,还充大头,说自己“我记得……你这郎君小辈……”如何如何,似乎跟真的一样。其实杨戬得道的时候,估计孙悟空还在石头里面呆着没出世呢。那么孙悟空为什么要扯一番牛皮?前面他见着惠岸行者,人家小哥儿客客气气的跟他打架,孙悟空没理由吹牛皮。这次二郎神来了,并且二郎神毫不客气的挖苦他的“弼马温”官职,这一下可让孙悟空抓着把柄了,也有了吹牛的理由,于是就赶紧抓住机会、吹了一个不伦不类的牛。管他是不是站得住脚呢,反正是过过瘾再说。
后来孙悟空施展隐身法,跑到了灌江二郎神的庙里去。这个孙悟空不往别处跑,为啥要跑到对手二郎神的庙里去呢?我觉得可能是这样吧,打来打去,二郎神这么厉害,并且对方也没有对自己下杀手,可能孙悟空开始有点羡慕二郎神了,看人家正牌的神仙多么正义、多么威风啊。跑路不及,不如顺便去他庙里面观摩观摩、学习学习。于是就变作二郎神,进了二郎庙。
坐下之后呢,孙悟空还认真起来了,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。看着看着,就入神儿了。估计这孙悟空发现,原来二郎神做官很辛苦的嘛,原来这二郎神,每天都在关心、保护着他辖区内的老百姓的嘛,原来这二郎神,不是每天东游西荡、耍威风的嘛,原来这做神仙其实也是个辛苦的差事嘛。看着看着,学着学着,一丝丝敬畏的、崇拜的心态,就冉冉袅袅的升起了……
孙悟空没想到会在对手二郎神这儿学到如何做神仙。突然真真君出现了,大圣见了,情急之下高声叫道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”你猜他为什么这么喊?我猜是他正在纠结遗憾中,他纠结自己咋就不会这么正经八百的做神仙呢,遗憾自己咋就不能也想二郎神一样呢。真是着急上火啊,这当儿才明白,明白的太晚了也。真二郎神一过来,他巴不得人家这庙就归他了,于是就想以强行霸占的武力姿态跟二郎神谈谈收购价格:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”
二郎神,其实可以算作是启悟堕落悟空的第一人。为什么玉皇大帝他们费了那么大劲,就是不能启悟孙悟空?因为孙悟空是
太乙散仙。为什么二郎神能?因为二郎神也是一个太乙散仙!
诸位应该还记得,小说中说出了,孙悟空是太乙散仙。散仙,类似道,但不是道的体系的,所以东海龙王、十殿阎王、玉皇大帝、太上老君他们统统搞不明白这猴子怎么回事。那么二郎神不也是散仙,为啥就没说玉皇大帝没搞懂他呀?其实,玉皇大帝搞懂了二郎神了吗?没有!
那你说,我的意思就是说二郎神和孙悟空是一路的?不是。他们也不是一条路上的散仙,谁看谁都新鲜有趣,他们各是各的。只不过跟其他神仙比起来,他俩的共同点更多一点点。

(6)金刚琢引发的谜团

话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后,却上界回奏。玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿,正在灵霄殿讲话,道:“既是二郎已去赴战,这一日还不见回报。”你瞧,天庭仍然在跟花果山时间场同步。孙悟空不拿下,天庭对他时间场的隔断是不罢休的。
然后玉皇大帝就伙同观音菩萨、道祖太上老君、王母娘娘、以及其他仙人们离开凌霄宝殿,跑到南天门,一起集体围观孙悟空。然后他们发现,天兵天将们居然拿二郎神和孙悟空开盘押宝,玩起了博彩游戏。你就可以想像,天庭的武将们,并没有把孙悟空放在多么重要的位置上。为什么会拿这个事情赌博取乐?因为大家都知道,落入天罗地网的孙悟空,结局已定。
眼见得真君与悟空难分难解,一时分不出高下来,观音菩萨决定帮帮忙,说要拿自己的净瓶杨柳去砸孙悟空。太上老君一听,就摇头说不好不好,说你的瓷瓶碎了怎么办?于是就祭起自己的得意宝贝金刚琢来。关于这个金刚琢,老子说了一番高论,有点高的让人摸不着头脑:
“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
按照老子的说法,这个钢圈,本来就是一个钢圈,后来在老子修炼到某个逆转五行的时候,给一起转化成高层的生灵了。所以老子就有了这么一个法器。你看老子给他取的名字就知道,金刚,就是跟修道人的金刚不坏之体是一个档次的高级物质。但是老子后面说的一句话,让我一直没有想通,“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。”就是其中的“化胡为佛”历史上一直有各种各样怪异的说法,但总是感觉太不靠谱。
如果把这个“化胡为佛”作为未知数放入句子,从句式上判断“当年过函关,,甚是亏他。早晚最可防身。”应该说中间的未知内容是跟自卫、防身、或者武力进攻等等相关的。但是这个未知内容被填写的是“化胡为佛”。那么“化胡为佛”应该是自卫或攻击等等一类的意思。
“化胡为佛”如何才能跟攻防挂钩呢?或许是用金刚琢震撼和触动、继而感化了蛮武的胡人?那也应该是“化胡为道”,不应该是“化胡为佛”。所以“化胡为”中的未知数应该是“道”字才比较贴切。
只是,老子在西去的路上,有两点是不可变更的:一,他已然得道,断不会遇到他搞不定的蛮夫;二,他西去是归位去了,断不会在路途上停下来感化什么人修行并且看护他直到修成。老子一生并未收徒,也不可能在回去归位的半路上收一个徒弟的。
我觉得最有可能符合这个句子的答案,可能是在回归的过程中,需要相当程度上借助这个法器,防止妖邪侵扰,或者能主动消灭前来侵扰的妖邪,等等。
所以总体上,我怀疑,“化胡为佛”,可能并非作者最初稿件上有的,或是他人添加的,或是流传中的错讹罢。
这个金刚琢,老君往下一扔,他自己就滴溜溜的去花果山找孙悟空去了,然后他就选中了孙悟空的脑门,并且相中了孙悟空的天灵盖。这一下孙悟空被打得跌到在地。
老君刚刚说过,这个金刚琢“养就一身灵气”,那么得说,这个金刚琢如此聪明灵秀,断然不会乱打乱撞,你想想吧,从南天门到花果山,该有多远的距离?就按照大气层的厚度,一千公里,一千公里之外击中一个长度不足两米的猴子,并且是高速运动情况下的猴子,估计这本事放在现在也只有巡航导弹了。
那么它为何会选择了孙悟空的脑壳上的天灵盖作为目标呢?我认为,这个原因跟孙悟空最早的师父菩提老祖说过的话,是有关系的。当时,祖师提醒孙悟空学习避免三灾利害之法,其中一个灾害就是“这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。”小孩长大卤门合闭,这附近的头顶之骨就是天灵盖。这是其一。看来击中孙悟空的天灵盖,并非加害于他,如果孙悟空有以前的悟性,应该当即就醒悟了,这是在敲击他,他的三灾厉害根本就没有躲过!
再说得恐怖点,孙悟空的赑风之灾,早就开始了!他离开灵台方寸山没几天,就开始被这看不见的灾害入侵啦。
却说美猴王荣归故里,自剿了混世魔王,夺了一口大刀,逐日操演武艺,……。忽然静坐处,思想道:“我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?”咱可早就说过,孙悟空坐在哪儿,脑袋里不知道就怎么来的这奇怪的争斗之念。哪来的,不清楚,怎么进来的?卤门,天灵盖。是那些妖邪之念不知不觉的入侵了孙悟空的大脑。这些妖邪之念为什么能进来?是上天注定要杀他的。
哎呀,是不是你感到了愤怒和上天的不公?孙悟空好好的一个修道人,你上天为何要杀他?!祖师开口就先说明了“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。”
那不是菩提祖师说了,七十二变可以预防三灾利害吗?为什么孙悟空学会了也躲不过,是不是祖师骗了孙悟空?不是,祖师早早就说得明明白白,:“此亦无难,只是你比他人不同,故传不得。”也就是说,孙悟空是类人生物,跟人有99.9%的相似度。但是没有人体,没用。故孙悟空不服气的问祖师:“我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?”祖师说:“你虽然像人,却比人少腮。”是孙悟空自己拿自己的素袋凑数,祖师不得不传了他七十二变。
并且,悟空还忘记了一个跟人很大的差别,那就是他的尾巴。人是没有尾巴的。尽管孙悟空学习掌握了七十二变,但是由于这个七十二变是针对人体的,人体又是没有尾巴的。故孙悟空每次变化总是搞不定自己的尾巴,每次变变变、尾巴也总觉得自己很委屈。

于是,还有一个又一个看不见的谜团,随着悟空的伏法,都快接近答案了。

(第六回完)转自天涯论坛 作者  挪威龙王
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第七回 (八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿)
(1)降妖柱上(2)八卦炉内(3)佛祖掌中(4)佛祖掌中(2)(5)佛祖掌中(3)(6)五行山下(7)安天大会

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(1)降妖柱上

富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
这第七回一开篇,就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道,在以往,大部分读者都是站在孙悟空一边的,都是对天庭和天规充满鄙视的。不,我说错了,他们都没有站在孙悟空的一边,因为后来孙悟空改过自新了,而读者们都没有,大家都站在了孙悟空错误的过去的一边,并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色,这个嘛是人之常情。人之常情嘛,有的是对的,有的就未必。爱屋及乌,的确是人类共同的一个心理特点,喜欢一个什么到一定程度,就会把他的一切都认为是合情合理;反之亦然。这个特点,可以说是人类情感与理智之间的模糊地带,人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误,就是在误差区上出现的。孙悟空本人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台下,绑缚在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,火花四溅,愣是连个白印儿都没有留下。火德星君的火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。
这就奇了怪了。孙悟空如此的水火难侵、刀枪不入,却轻易的被勾刀穿了琵琶骨。这可是不符合逻辑的事情了。勾刀能穿了孙悟空的琵琶骨,刀砍斧剁却对孙悟空无能为力。莫非是猴子的皮毛松软,勾刀可以勾住琵琶骨,却没有刺穿孙悟空的皮肤?不对呀,小说上上一回写得清楚“勾刀穿了琵琶骨”。有可能,这又是一个后世之人自行加入的勾刀。有些事情,从不同层面的道理都无法符合逻辑,就不行了。什么人什么境界,无法跳跃。
小说说到孙悟空被推去问斩,偏偏用了齐天大圣的名号,没有用妖猴、孙悟空、美猴王、弼马温等名称。“话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,……”我认为,斩的就是冲着他这个名号,这代表了天谴他的原因──狂妄。要斩杀的,也是他狂妄祸害的这一部分生命、一层一层对应的部分皮肤。
假如成功杀掉了孙悟空,我认为会是这样的,他狂妄恶劣的这一部分外来附体的黑色形像,被一层一层的从他的本质上剥离,都是他通过抢劫手段获得的东西构造成的,打入地狱,通过地狱的煎熬,把别人的东西熬炼出来,还给失主。孙悟空的本尊元神,则打下凡间、投胎、一生一生的受罪去也。或者,他的本尊元神,一同下地狱,快点煎熬。具体会是哪一种情况,就看地狱的十代冥王具体怎么考量了。
小说中提到斩杀孙悟空的地点,是斩妖台下的降妖柱。哎哟,天庭怎么会专门建设一个斩妖台?如果偶尔才有一两个妖怪要杀,根本没必要专门的建立一个斩妖的地方。莫非是经常要面对需要杀掉的大妖怪?貌似的确如此呀。三界之中,经常是风浪不止,小说前面也有暗示到,在孙悟空之前,所有的动物都是不允许修炼的,并且经常有动物莫名其妙的爬上来。
这说明了一个问题,自古以来,就不断的有妖怪修到能够搅乱天下和天上的地步,屡禁不止。这些大妖怪,还不是孙悟空结义的那六个大魔王了,那六个大魔王虽然大、也喜欢自吹自擂,但是他们乖的很,根本没有逆天叛道的想法。
我跟你说说他们如何乖了。首先是第三回的孙悟空大闹地狱,把它的猴类们尽情的地狱除名,个个长生不老。但是在生死簿上乱涂乱画的时候,孙悟空一点也没有考虑自己的花果山同盟军、与六个结义兄弟,更谈不上考虑它兄弟的手下们。可是你看看人家什么反应──“美猴王言毕前事,四健将报知各洞妖王,都来贺喜。不几日,六个义兄弟,又来拜贺;一闻销名之故,又个个欢喜,每日聚乐不提。”孙悟空一家子地狱除名了,其它妖王、六个魔王却都替孙悟空他们高兴、甚至前来祝贺、拜贺。它们完全没有想一想,孙悟空怎么不替它们也一并地狱除名呢?只能说明一个事请,那就是人家根本就不奢望这种无端无故的长生不老,没有要求有福同享,羡慕但不妒忌。人家妖怪的德行,在这方面,在没有妒忌之心方面,我相信,比现在很多很多很多的人类,都高尚。是呀,我的意思的确就是,现在很多人的品性,连过去的妖怪都不如。
其次是第四回,孙悟空打败了托塔李天王的第一次进攻,得胜回山。那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜,一干妖怪吃喝玩乐。孙悟空对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”然后其它六个魔王就各自给自己封了一个牛皮大号。但是这六个家伙纯属票友,自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。就是说它们六个就口头上吹吹,然后就丢一边了。只有孙悟空一个人,当真的扯起了“齐天大圣”的大旗、并且当真的要求天庭给他这个无厘头的称号。其它六个妖怪魔王,都没有孙悟空这样玩真格的。
因此我说这孙悟空周围的妖怪们,虽然都说不上是好东西,但是还是本分的妖怪,所以上天根本不介意它们的存在。况且人类经常有人败坏到需要被结果的地步,有时候经常是这群妖怪出动作恶,它们的作用,有点像帮助分解粪便的蛆虫。蛆虫虽然很三俗,也是有其正面作用的。
那斩妖台、降妖柱,要面对的就是孙悟空这样子超级犯规者。并且,孙悟空远远不是第一个,也不会是最后一个。通过这个事情,你就知道,三界内早就出现很多的意外事故、非安排突发事件了。对于上天的安排,还经常有意外,这个事情,我相信,估计十个人有十个人是不知道的。

(2)八卦炉内

话说斩杀孙悟空,成了天兵天将们不可能的任务。一群兵将们被累得七荤八素、盔歪甲斜,心想这斩妖还不如打败仗来的轻松,真是撞邪了今天。于是大力鬼王就带着纠结与困惑的心情,向玉皇大帝启奏,玉皇大帝惊讶的下巴都快掉到地上了,玉皇大帝的吃惊,并不在于孙悟空掌握了刀枪不入的诀窍,孙悟空吃下的仙丹也显然不是刀枪不入大力丸。玉皇大帝之所以吃惊,在于孙悟空完全不懂修心,但是却意外的提高着功能和神通,而且是一边干坏事,一边居然还在长功能,多么奇怪的事情啊!这个怪事完全不符合佛道两家的法则。太上老君赶紧站出来解码孙猴子意外的刀枪不入。太上老君如是说:
“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹,──我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里。运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。”
意思不用解释了,就是说孙悟空发了意外的财,吃下去的宝贝高级能量团──金丹,都被孙悟空采用内修之丹法,给消化吸收、融入孙悟空的身体,改变了孙悟空的身体成分,成为高级的刀枪不入的身体了。
当然了,太上老君的解释属于技术性描述,至于本质上是为什么,太上老君没说,他老人家也不知道。
只是,跟玉皇大帝一样,跟漫天的神仙的态度都一样,太上老君也坚信,孙悟空偷取的,是一定要还的。怎么还呢,虽然在天宫,太上老君还是觉得地狱的还账措施比较快速──给孙悟空推下火海,把搜刮的民脂民膏给熬出来:“不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”
可不要说:太上老君真坏啊。这里的三昧火,文武火,都是道家内丹修炼学说中的术语。太上老君的丹房、八卦炉,其实是他身体内筋脉、丹田对应到这些空间层面的显现而已。太上老君的本尊元神,比天宫高多了。那仙丹,是太上老君费了很大的功夫,专门用于修补下界的三界用途的。按照正常的天理来说,太上老君把孙悟空纳入自己的体系,是能够把他采集的能量,从孙悟空的身体中提炼出来的。
宇宙创造一个生命轻而易举,回收一个生命同样的易如反掌。但是,至于结果,我不说你也知道,肯定是出了意外了,孙悟空并没有被八卦炉给提炼出来稀有金属、也没有熔炼出超级合金。至于为什么,应该是没人多计较了。这个跟后面的如来佛祖有莫大的关系。
再接着说孙悟空的八卦炉火焚之灾,孙悟空被推入的八卦炉,原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。五行是物质构成关系,五行之间的生克就意味着因果、阴阳,阴阳演化交错,会出来千变万化的卦象,所以卦象本身不是静止、静态的,是动势、趋势、也就是因果。这是我对五行八卦的粗浅认识。
孙悟空的八卦炉火焚之灾,其实是注定的。祖师早就说过这个三灾利害的“天降火灾烧你”。并且,“这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”你看他在八卦炉中,果然宫位都在脚下,如果孙悟空没有提前证悟内外如一的理,这当儿,必然被八卦炉自下而上的阴火化为灰烬。
三灾利害,不是还有一个雷灾?“但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。”是呀,刚刚孙悟空不是还在被雷部众神以雷屑钉打。
对了,三灾利害不是还有一个最可怕的贔风,孙悟空什么时候会遭遇呢?“再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘贔风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。”实际上,这个贔风早就入侵了孙悟空了。当孙悟空刚回花果山不久,脑袋里就经常莫名其妙的钻出来一些好勇斗狠的念头的时候,那个时候就是贔风侵袭他的时候。那些拼呀、杀呀、撒谎呀、耍赖呀,就是风演变出来的、控制孙悟空自行销毁自己的附体。
是的,三灾利害,孙悟空一个也没有避免,满满当当都消受了一遍。唯一被改变的事情,就是他没有因此而化为灰烬,没有完蛋。他没有完蛋,是因为吃仙丹的关键时刻,想起了自己是修道人,更上层楼了。这修道一念,救了孙悟空自己,让他没有就此在降妖柱上挂掉。
而在八卦炉中,被当作废品回收的孙悟空,经受了七七四十九日的烈火熏蒸,也算是还了很多的罪业。这专门分解败物垃圾的阴火,非但没有把他给炼成炉渣,还因为还了罪债提升了他的档次。但是是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣?肯定不是孙悟空自己,是谁呢?


(3)佛祖掌中

孙悟空为什么一边干坏事,没有随着掉档次,反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹,还意外的成功吸收了金丹的能量?莫非孙悟空修得是黑魔法门?黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然,最终要经受黑业的反噬,以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢?就是黑魔王咯。
哎呀,孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是,唉,他的确没掉下去,的确这个这个……。这可是怎么回事,您能知晓原因吗?
这种现象,非常稀少。这种现象发生在他身上,表明了一个事情,那就是他已经有师父在管他了。嘿,你一定会说,那还用你说,这师父肯定就是菩提祖师了。
我说,绝对不是这个菩提祖师,为什么呢?因为这种现象有一个说法,叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象,菩提老祖不管是什么门派的,他都不是佛门的,这一点是可以肯定的。
如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚,就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事,其中是有描述的。
是谁让孙悟空行了黑业,能结善果呢?是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣,是谁呢?──是如来佛祖。对,是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果,是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟,才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事,也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。
孙悟空是一款特殊材料,不是这个三界中的原材料,因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中,代入孙悟空这个变量之后,才发现太上老君的分解公式失效了,参数类型不对,导致无效输出。孙悟空这个错误的变量,成了八卦炉这个系统的僵尸程序。
说实话,包括玉皇大帝他们这帮神仙,早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了,一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事,用天上的古往今来的一切规则都解释不了,这个猴子感觉不是好东西,但也不是大坏蛋,就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因,道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王,看到了孙悟空本质好的一面非常好,这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了,那也不动手,通过前面对孙悟空的观察,已经很明确的知道,孙悟空不属于他道家体系的,不属于他的体系,他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙,不属于他体系的怪物,玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办?另请高明,让别人试试看。找谁来?如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。
在接着往下说之前,提前透露给您一点小秘密吧,提提神儿。除了唐僧之外,孙悟空、猪八戒、沙和尚,一路上打打杀杀、坎坎坷坷,每天不参禅理佛,什么打坐念经、什么青灯古佛,无有。就这样人家走到西天去,居然就成圣成佛、得正果了!修行修行,这三位可好,旅行结束就圆满,跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们,完全是背道而驰。这说明了一个问题,佛教真正的修行修炼,不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么?是苦行,严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律,在干扰面前、妖魔面前坚定信念,增强定力,坚持完佛给安排的全程,就获得大智慧了、成正果了。
还有一个秘密,如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经,但是说老实话,如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且,您一定不知道是为什么。
还有一个秘密,为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖,却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛?面对闹得天翻地覆的孙悟空,燃灯古佛就在太上老君他们家二楼,为什么这个燃灯古佛不闻不问,就跟什么都没发生一样?
答案是:燃灯古佛是过去佛,现在发生的一切事情他都不管,跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛,现在就是释迦牟尼佛管事的时期,是现在的轮值当班的佛。
哎呀!怎么天国佛界居然也存在轮值制度?!是呀,要么说这是一个天机呢,天机中的天机。古往今来,谁知道呢?


(4)佛祖掌中(2)

其实天宫中高手如云,孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看:
孙悟空打到通明殿内,凌霄殿外,却遇上佑圣真君的佐使王灵官,于是再不能所向披靡。这说明,孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君,孙悟空会是他的对手吗?佑圣真君是谁,就是真武大帝他老人家啊!王灵官性如烈火,赤胆忠良,乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空,无视。想让人家出面么?哼哼,门儿都没有。神仙界的规矩大著哩,人家做事情不讲人情,不讲俗套,讲的是渊源、与整体解决方案。
你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿,玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平?人家得了玉皇大帝的旨,几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹,然后就见着如来了。要是换成孙悟空,有这速度吗?
这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容,角度与之前别人的不同,述说事件的概要过程,不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法,中肯、平和,我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选,多干练啊。
如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外,又是瞬间即至!“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。”你看人家,这是什么档次的大神!孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程,对人家来说,简直就是抬抬腿的事儿。
如来佛临走前,给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话:“汝等在此稳坐法庭,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情,如来佛坐下无数的弟子与神仙,为何偏只与菩萨们交代?原因是,菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢?是佛的事情太多忙不过来?还是佛比较享福不愿意动手?都不是,原因是下界的事情,佛不能直接参与,佛要是一参与,整个下界都会化掉了。要知道,佛的境界层面,就是在道家所说的无极无形无物之上界,佛到了下面的哪个层面,那个层面就将化掉,化成原始无极之境界,归为虚空。
咦!不对呀。雷音寺不是在三界之内么?是呀,没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了?是这样的,三界内有不少孤态的时空泡,这些孤态的时空泡,在三界中,却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡,就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。
那你一定会说,如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里,这不矛盾了?如来佛、观音菩萨他们,来到玉皇大帝的地盘,也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场,他们的本尊进入这一层身体。也就是,玉皇大帝他们看到的如来、观音,只是这一层中的形像,不是他们的本相。但是他们本相如何,如何更换身体,如何进入下一层面,那,这个无人知晓,没到那个档次看不到。
如来佛的话,还说到一个事情,他说他是去炼魔去了,没有说是降妖伏魔、灭魔,没有说收孙悟空为徒,却说去“炼魔”去了。
如果您看过我之前写的内容,应该会猜测到,炼魔是这个意思:按照人家佛家的世界观,道家的世界观,物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛,就包括好的、坏的,上的、下的,阴的、阳的,等等。不管是佛是道,都没有认为对立的另一面是必须要消灭的,魔和佛道是对立存在的,佛和道是差异存在的,大家讲的是合理分布,平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔,多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说,他向上升华,就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性,摆脱的办法不是消灭,是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。
如来佛祖搞定孙悟空的过程,更是客客气气,他还没有张口,孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻,还是怒气昂昂,说话张开口的时候,还是厉声高叫道。说出的话,就变成了:“你是那方善士?敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意,让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门,说的话有意思极了,太有意思了,这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫,原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。
但是孙悟空吹牛,底气和水平都不够,说来说去,也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的,无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”
然后佛祖就说了一番话,道出了玉皇大帝的非凡历史,并且明白说出了,前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头,浑然已经是一枚猪头,根本听不懂。
哎呀我这个人,就是心底好,跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。
孙悟空气哼哼的问如来:“你是那方善士?敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”
如来没说自己是释迦牟尼佛,如来是佛啊!可是他根本没说自己是佛。要知道,整个西天取经的事情,就是他决定下来的,只不过是观音菩萨具体打理。其实,明白人一看他说的话,应该早已了然。
第一次面对孙悟空,如来佛却以尊者自称,并且说自己属于西方极乐世界,并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话,几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账,好不好?
如来此言,是面对孙悟空的真如本性说话,并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份,面对孙悟空,说明孙悟空本性在那个境界,并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢?他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么?


(5)佛祖掌中(3)

因为这时候,如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名,是跟阿弥陀佛在沟通,他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。
所以说,孙悟空真正的师父,不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子,孙悟空不是。不错,在修炼的路途中,接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问,就凭这三言两语,你就敢断言?三言两语只是一个锲头,西天取经的故事本身能证明。
如来对孙悟空的评价是猖狂村野,也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神,HOLD不住自己内心的空虚与虚荣,作了一首小诗儿,表明自己的前因后果。第一次,孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿,只是没敢说出菩提祖师的名号。
孙悟空说,为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢?他说“在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。”也就是说,他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻,这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得,当初他跑上天去之后,一去就是半年,待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后,连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他,他也浑然不当一回事儿。
孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由,就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛,啊,强者为王,胜者为英雄,啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分,很理直气壮。说了这句话,如来佛祖就根本不用再听下去了,因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由,没有证明孙悟空暴力诉求的充分性,反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。
孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理,那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理,那就说明孙悟空这方面的认识,还是大俗人一个。说明他的境界,并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理,并且是三界内的人间。三界内的天上和地下,都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫?狂妄之人,一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人,一般都陷入愚蠢的自恋,现在的孙大圣就是这样的。
孙悟空一番宏图大表白、革命计划,只是表明了他的没品没调。但是你知道,孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢?我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候,就在他见到玉皇大帝之前,孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样,看勾多时,并且就此起了妒忌之心。
孙悟空已经不用再说下去了,佛祖不用听就已看出来他的水平和档次,实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
玉皇大帝是终生修炼,并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年,吃了这么漫长时间的苦,消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业,才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀,刚刚解决死亡威胁的初级问题,就凭着变得花样多、脚丫子跑得快,就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且,孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构,他显然是不知道这三界是特殊开创的,更是不知道三界的创建,是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的,当然了,他自然就无从知道,三界是多么关键的一个世界,每一个参与做事的神仙,都是千挑万选,精英中的精英。他甚至不知道,很多他见到的神仙,他以为就那水平,他以为水平比他还低,其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。
如来呵悟空:“你那个初世为人的畜生”,也证实了孙悟空的确已得人身,人的真皮,元婴出世,但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动,就单凭这番狂妄的大话,就足以招致天杀,并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休”。你看,这是如来都感到惊惧的更高层力量,如果孙悟空继续癫狂下去,恐怕他马上就会消失了,就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么?我猜那孙悟空就要彻底报销了,形神俱灭。
如来最后一句话,“可惜了你的本来面目!”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道,很多神仙应该心中都有数。
前面我说,许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊?

(6)五行山下

人家执行轮值,是漫天神仙一起协商的结果,谁,有什么能力,在什么时候,下界做哪个事情,过后留下什么影响,多少年后剩余什么影响,全都是经过精密计算和协商的,错一点都不行的,这个轮值制度,是这样的。孙悟空的轮值方案呢,是暴力轮值,以个人爽快为目的,不顾周围的任何别人。一个是设计建设,一个是城管拆迁。
孙大圣的脑袋,依旧是不开窍的顽石一块,他还在嘴皮上不依不饶:“他虽年久修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅乱,永不清平!”孙悟空现在脑袋里只有耍赖打劫这一根筋,正说反说都没用,他是吃定玉皇大帝这一单了。没办法,在孙悟空的逼迫之下,如来佛不给孙悟空点颜色看看是不行的了。
奈何孙悟空本领不多,如来佛选择余地非常有限,除了一个七十二变、一个会变大缩小,孙悟空就脚丫子利索点。然后佛祖就跟孙悟空打赌了,赌孙悟空跑不出自己的手心。如来如是说:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
没办法,谁让人家是佛来的,说起话来度量单位动不动就是以劫来算。真的没办法,劫,这是佛界的最基础单位了,就像人类以尺、以斤、以天来计量一样。孙悟空从出生开始到现在的时间,也就是个劫的零头的零头的零头。况且,还是以地面时间的年来计算,没有用如来他世界的时间来计算呢。如来他世界的一日,就是地上的一千年,要是这时候孙悟空知道了这个差异,要是如来说用自己世界的时间来计时,估计孙大圣当场就崩溃了。
孙悟空不知深浅,认为如来十分好呆。然后后面发生的十分搞笑故事,世人皆知。孙悟空跳不出如来佛的手心的典故,就此万人传诵。前面提到过,如来佛他们,有能力在三界内造出一个孤态的时空泡,他们其实有能力在任何地方、随时制造、并且是瞬间即成。佛界的能力就是这样大的能力。孙悟空哪懂这么高深的科学嘛,所以就傻不楞登的上了人家手掌。地球周围就存在科学可以探测的时空密度变化区域。地球表面上也有,虽然还意识不到、探测不出来,但是不少人的本尊经常能有意无意的进进出出的,只是都不知道怎么回事罢了。
前面说到天兵天将布下天罗地网,要捉拿孙悟空的时候,其实已经动用过一次这种技术了。那一次孙悟空浑然不觉,这一次,继续不知不觉。在三界内或者天上的某个时空范围,用更微观的物质和能量构造出一个孤立的时空来,其实在那个当儿,孙悟空身体的每一层物质,都被人家那种微观的物质给控制,压缩了。孙悟空毫无知觉。那看上去不大的时空泡,密度极大、在那时空中孙悟空的感受当中,似乎是无穷无尽的广漠、遥远,确是孙悟空被无穷无尽的给压缩缩小了。如果如来高兴,孙悟空估计一辈子都别想翻到尽头,如果如来不高兴,孙悟空可能根本就再也出不来了。
唉,孙悟空这货,已经鬼迷心窍变得完全不识货,如来都给他展示了手指头上的字、还有他孙悟空亲自闻到了自己的猴尿,他愣是反应不过来遇到了不可抵抗的原因却认为是如来佛有关未卜先知的低档法术,在耍弄他哩。然后执迷不悟的孙悟空,就瞬间悲剧了。如来的五指化作五行山,将他稳稳当当的压到了地上去。吴老先生行文至此,义愤难当,作诗一首,表示狠狠的谴责孙悟空一顿。
回到前往请如来出面的时候,当如来决定前来降伏孙悟空,其实就是决定为孙悟空的罪恶过去买单了。也就是说,孙悟空造下的滔天大恶,如来要相当程度的替孙悟空承担一部分,承担多少?要承担减少到孙悟空不足以被销毁,也不够下地狱,也不能销毁孙悟空已经修成的神通与境界。剩下的一点点,变成他在五行山下自己承担、用于自省、自担一部分;以及西天路上的重重阻拦、误解、与麻烦,也就是用于修行继续提高一部分。
你以为佛祖安排一个弟子修行就是合计合计、安排安排那么简单的事情?他所要面临的苦,是徒弟的十倍。要不然,孙悟空理应神通被全部化掉,修成的元婴与人身一同被化掉,变成一只普通的衰老的猴子,孙悟空理应下地狱去,刀山火海的熬上个几千年再说,接着他理应面对的就是最可怕的失去一切的惩罚:形神俱灭,层层的身体、以及本尊元神一并化为乌有,连原始之气都没有残留。


(7)安天大会

天蓬、天佑热烈挽留之下,摆平孙悟空的如来佛祖被留下来。玉皇大帝隆重设宴答谢如来佛祖。双方又是一番互相谦让。天宫系统的道家神仙都来捧场了。于是在众神的要求之下,如来佛命名此番大会为安天大会。
安天大会,名如其实。小说一个字也没有提到的隐形内容是,如来佛替孙悟空买单了。孙悟空吃下的太上老君的仙丹,所造成的损失,如来佛祖替他偿还给三界内众生,就是后来安排下来的这一场西天取经。玉皇大帝他们之所以如此隆重的答谢如来佛,并非只是因为搞定一只破猴子,乃是孙悟空闯下的天大的祸,玉皇大帝他们满天庭的神仙都不能挽回的损失,如来佛祖出面来挽回了。孙悟空一折腾,天上大乱,天机补充跟不上,营养不足的天下人心堕落,孙悟空参与苦修和取经,弥补过失,重新提升人心,但是这一停顿,就是五百年的时间耽误了。当然不是如来佛祖一个人,如来佛祖这次来,是带着阿弥陀佛的意愿和法力前来的,孙悟空造成的损失太大了,需要更高更高级别的神佛一起来修改被搞乱的世界之安排,从新安排。
对,阿弥陀佛是比如来佛祖更高境界的佛。这是如来佛祖亲口说出的事情。观世音菩萨本是阿弥陀佛极乐世界的菩萨,那她本尊自然比如来佛祖还高。但是西游记中一直是观音菩萨在照管西天取经的师徒五位,时不时的观音菩萨还要请示如来佛祖,这是怎么回事?
这只说明,度人的事情,实在不是一个神仙就能全部承揽的,因为牵涉到不同层面的恩怨太复杂了、修行的人修到的终极境界,也是参差不齐的。尤其是,孙悟空这个怪猴子,虽然口称玄奘师父、前往雷音寺,但是走的是一条跟玄奘完全不同的修炼道路。
你瞧瞧,这师徒人等,没有一个是世上的凡人,全部是在不同层面的天上犯了错误下界修炼的。这可是过去的一个天机,那就是,哎,我这个人总是口无遮拦。那就是,世上没有一个凡人真的修行过,这是真机。真机的另一面就是,在历史上所有的修行人,都是天上下来的、天上安排的。西游记只是通过有趣的故事,鲜明的暗示了这个真机。
用宏大的法力力挽狂澜、承担苦与罪、改写历史,天宫的众神自然是感激又崇敬。
这一回故事,还有诸多天机,不多说,不然再写上几千字也收不住。概述一下。二郎神搞掂孙大圣,他的众兄弟说一起上天去,被二郎神给拦住了,为什么?因为他的兄弟们虽然法力高强、层次很高,却在天上无果位、未在仙箓。跟孙悟空起初的情况一样。小说写到孙悟空是太乙散仙,什么意思?意思就是非佛非道的奇门众人,所以孙悟空在天庭上被当作一个怪里怪气的家伙,就像现在街头的朋克小青年一样,在别人眼里低档又怪异。二郎神跟孙悟空是一路的,都是奇门中人,但是不一样的是,两个人也不是一门。二郎神相比显得很贵气,孙悟空很俗气。毕竟么,二郎神有真正的师父,孙悟空没有。孙悟空白白在祖师那儿修道N多年,却不懂修心,不懂修心的还得了大功能。他这叫自上而下的修,跟他人不同。
还有一个最大的谜团,就是孙悟空究竟是怎么堕落的?不是说他起了争斗心就开始堕落么?是的,但那已经是孙悟空被钻了空子之后迟早要出现的局面。孙悟空的弱点、缝隙,从他开始出修道那一念的时候,就铸就了!回到第二回。孙悟空什么时候开始自满自足了?在得了祖师的真传秘诀之后,开始顶撞师父。师父传他七十二变之后,就认为一切搞定。为什么,因为孙悟空修道的唯一目的就是长生不老,没有更高的追求了。
回到第一回。长生不老的追求,修道的追求,不是导致孙悟空一念震动天地,跳出三界的大道心么?是。那是作为一个起步者的追求,是完全可以算得上了不起的。可是你看孙悟空起了道心,确因为“一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。”多少人不知道这里隐含着孙悟空最大的弱点,这个弱点导致了他学到一点真机就自满自傲,是什么,哈哈,就是他是出于“忧恼”,才被动的出了道心。这个“忧恼”怎么就是弱点、空子了?这个忧恼就是怕心。
对了,孙悟空是在怕心的驱使下,走入道途的。一旦怕死的忧虑解除,孙悟空修道,骤然失去了目标,变得毫无追求。他的傲慢、炫耀、自以为是,就是怕心的另一头。所以,当祖师发现他的炫耀和虚荣的时候,火速赶他走人,一方面就是因为,他知道孙悟空已经没有再提高档次的可能了。至于更高的神是否管他,那是别人的事情了。

(第七回完)转自天涯论坛/作者 挪威龙王
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